Chaque année, des milliers de femmes fuient leur domicile en pleine nuit, courent en larmes chez une amie, sont sauvées in extremis par les voisins ou atterrissent aux urgences, victimes de coups, de brûlures, de viol conjugal... Pour quitter un homme violent, il faut du courage.Du courage, mais aussi des volontaires prêts à tendre la main.Qui ne pensent pas que «si elle reste, c'est qu'elle aime ça».Car, dans tous les milieux, si elle reste, c'est qu'elle ne sait ni comment partir ni où aller.Surtout si elle a des enfants. Partir c'est échapper aux coups et se libérer des reproches incessants, des mots qui blessent, d'une emprise psychologique qui enferme dans une cage parfois dorée. Pendant plusieurs mois, Natacha Henry s'est immergée dans un foyer d'accueil pour femmes battues.Frapper n'est pas aimer fait ainsi entendre Fatou, Djamila, Christine et les autres, avec leurs soucis, leurs peurs et leurs éclats de rire. Bien loin d'une descente dans un quotidien misérabiliste, ce livre donne de l'espoir.Il nous fait rencontrer des policiers formés à l'écoute des victimes, des assistantes sociales qui conseillent les plus vulnérables, des médecins qui refusent de croire au «je me suis cognée contre la porte» et des magistrats qui ne sont pas dupes devant la comédie des agresseurs. Partant du constat que le silence encourage les violences, Natacha Henry a choisi de donner la parole aux acteurs et aux actrices de terrain.Pour que les victimes sachent qu'elles ne sont pas seules.[-]

Après son père et se mère, c'est à la recherche d'elle même qu'Alison part avec ce nouvel ouvrage. Et où mieux se trouver que dans cette passion pour les sports violents, ineptes ou dangereux qui la pousse depuis l'enfance vers les derniers modèles de sneakers, tatamis, skis de fond, moutain bikes et autres instruments de torture ? Mais plus Alison se cultive physiquement, plus sa psyché semble lui faire obstacle. C'est donc du côté des philosophies orientales et des poètes romantiques et transcendantalistes des siècles passés, de Coleridge à Jack Kerouac, que notre exploratrice traque l'illumination. En artiste virtuose et athlète qui-ne-rajeunit-pas, elle parvient à la conclusion que le secret de la force surhumaine ne réside pas dans la vie au grand air et les abdos en plaquette de chocolat, mais plutôt dans le fait d'accepter sa dépendance aux autres, cruciale à la survie mentale....[-]

Bad Feminist. Derrière ce titre ironique, Roxane Gay développe une réflexion révolutionnaire et bienvenue sur l'état actuel du féminisme. Lassée des prises de position parfois trop clivantes de certaines organisations féministes, et fatiguée d'entendre des femmes dire qu'elles ne sont pas féministes, elle rappelle que la défense de l'égalité des sexes ne dispense pas d'assumer ses contradictions : on peut aimer la télé-réalité, se peindre les ongles en rose et revendiquer le fait d'être féministe.
Bad Feminist regroupe ses chroniques initialement publiées dans The Guardian et sur le site The Rumpus. Roxane Gay y parle de culture, de race, de sexe et de genres, de stéréotypes sur l'amitié féminine, en se fondant sur sa propre histoire de femme noire dans l'Amérique contemporaine. Le portrait qui émerge en filigrane est celui d'une femme au regard d'une incroyable justesse, aussi bien sur elle-même que sur notre société. Une société dans laquelle les produits culturels que nous consommons entretiennent bon nombre de stéréotypes qui finissent par nous définir. [-]

Après le succès mondial de sa pièce de théâtre Les Monologues du vagin, Eve Ensler a publié aux États-Unis ce récit à la dimension politique mêlant son expérience personnelle et sa rencontre, au fil de voyages successifs, avec des femmes du monde entier : de jeunes Afghanes, des rescapées de l'ouragan Katrina, des victimes de viols en Bosnie, ou encore l'activiste pacifiste américaine Cindy Sheehan. Interpellée par l'obsession sécuritaire de nos sociétés contemporaines post-11 septembre, Eve Ensler évoque avec elles ce sentiment partagé d'insécurité et de vulnérabilité dans un environnement dangereux et menaçant pour les unes, ou au contraire ultra-vigilant et protégé pour les autres. Le principe de précaution est-il appliqué à outrance en Occident, au mépris de notre humanité et de notre ouverture sur le monde? Tour à tour éclairante, provocatrice et visionnaire, cette enquête nous force à nous demander ce que signifie vivre libre et épanoui(e) aujourd'hui et si, de la capacité de notre société à nous protéger, dépend nécessairement notre bien-être. [-]

1967, Janet Reimer accouche de vrais jumeaux. À la suite d'une erreur chirurgicale lors d'une circoncision, l'un des garçons perd son pénis. Les parents, désespérés, mettent le sort de leur fils entre les mains d'un chirurgien aux procédés pour le moins contestables, le Dr Money. Celui-ci les convainc de transformer le petit Bruce en fille, et c'est ainsi que Bruce devient Brenda. L'auteur raconte tout : les états d'âme des parents, les visites hallucinantes dans l'unité de recherche psycho-hormonale et, surtout, le mal-être de cet enfant qui aura une conscience de plus en plus aiguë de sa différence et de la contradiction flagrante entre sa «nature» et les injonctions auxquelles il/elle est soumis. À quatorze ans, irrépressiblement attiré par les filles, il décide de retrouver son sexe à l'aide d'hormones inverses et change à nouveau de prénom, d'identité. Cette fois il s'appellera David. Mais ses problèmes ne sont pas résolus pour autant, et ce sera le début d'une longue descente en enfer. En plus de nous faire découvrir les stupéfiantes théories du Dr Money et l'extraordinaire force de caractère d'un enfant pas comme les autres, Bruce, Brenda et David invite naturellement à penser la question, brûlante d'actualité, du genre et du sexe, tout en offrant une grande leçon d'humanité. [-]

Née au Mali, Khadîja élève seule quatre enfants à Paris, dans le quartier de Château-Rouge. Pétrie de double culture, musulmane mais le doute chevillé au corps, elle se retrouve exclue de sa communauté du fait de sa liaison avec Jacques, le père de son fils métis. Cercle après cercle, depuis ses voisines maliennes jusqu'aux patriarches du foyer Sonacotra et à ses propres enfants, Khadîja passe en jugement. Mais cette absurde comparution, où Africains et Européens rivalisent dans la bêtise et l'injustice, réveille en elle une force et un humour inattendus. Tableau intense de Château-Rouge, Des fourmis dans la bouche est porté par une écriture inventive au ton très singulier, fondée sur la double appartenance. Un roman qui dit la difficile liberté d'une femme africaine en France. [-]

Le tableau sans complaisance du monde militaire vu par une jeune engagée volontaire. Marine Baron tient le pari de raconter son histoire inhabituelle sans sombrer dans la caricature et sans occulter pour autant les sujets qui fâchent, comme la misogynie et l'intolérance de l'institution. Elle travaille à présent dans l'industrie pharmaceutique.

"Un fragment de sa jeune vie, les deux ans qu'elle a passé au sein de l'armée, d'abord à Lorient, chez les fusiliers marins, puis à Saint Cyr-Coëtquidan, joyau de la formation d'officiers. Le sous titre « être femme dans l'armée française » vous fera lire d'un autre œil les phrases du style « petit à petit l'armée s'ouvre aux femmes ». Car Marine Baron nous raconte les coulisses avec une finesse et une rigueur qui vous font vivre de l'intérieur une réalité à laquelle, pour ma part, je n'avais jamais accordé d'attention.? (...) Face à un environnement d'une violence systématique, dégradante, quotidienne, elle reste toujours un être humain. Forte, sensible, intelligente. Jamais excessive, jamais caricaturale, elle passe au peigne fin les comportements, les logiques, le sexisme ambiant, l'exigence aussi, les traits de solidarité de certains et la stupidité de beaucoup. Dans ce contexte déshumanisant et déféminisant de la grande muette, elle parle. (...)
Commentaire Isabelle Alonso Site Juin 09





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Présentation de l'éditeur. À quoi ressemble l'homme idéal ? Il s'épile. Il achète des produits de beauté. Il porte des bijoux. Il rêve d'amour éternel. Il croit dur comme fer aux valeurs féminines. Il préfère le compromis à l'autorité et privilégie le dialogue, la tolérance, plutôt que la lutte. L'homme idéal est une vraie femme. Il a rendu les armes. Le poids entre ses jambes est devenu trop lourd. Certaines féministes se sont emparées de cette vacance du pouvoir, persuadées que l'égalité c'est la similitude. Aujourd'hui, les jeunes générations ont intégré cette confusion. Les fils ne rêvent que de couple et de féminisation longue durée. Ils ne veulent surtout pas être ce qu'ils sont : des garçons. Tout ce qui relève du masculin est un gros mot. Une tare. Mais la révolte gronde. Les hommes ont une identité à reprendre. Une nouvelle place à conquérir. Pour ne plus jamais dire à leurs enfants : "Tu seras une femme, mon fils."
Critique de Jacqueline Remy à l'Express Livres
En héraut nostalgique de la cause virile, Eric Zemmour pourfend les impasses de l'idéologie égalitaire. On ne peut que s'attendrir devant le cri désespéré de l'un des représentants d'une espèce qui se croit en voie de disparition. Grand reporter au Figaro, Eric Zemmour se lance dans une longue plainte, déplorant la féminisation des hommes et la dévalorisation de la virilité. On a envie de compatir. Eh oui, c'est vrai, l'excès de pilosité masculine est passé de mode et les récits de chasse héroïques des grands prédateurs au pays des femelles ne suscitent plus que sourires désolés. Certes, le macho a toujours cours - la preuve, Eric Zemmour s'exprime - mais il n'est plus en cour.
critique de Novaplanet :
Eric Zemmour sonne la révolte. Sa théorie : la révolution sexuelle et le féminisme ont atteint leurs limites. Pourquoi ? Parce que les femmes ne voulaient pas vraiment le pouvoir. Leur entrée en politique n'est qu'un leurre. Tout le monde le sait, le vrai pouvoir s'est déplacé vers les hautes sphères financières, un secteur où les femmes sont plus que minoritaires. Les femmes voulaient que les hommes leur laissent plus de place, mais pour Zemmour, les hommes se sont tellement effacés que les femmes en sont décontenancées. Elles ont donc fait le deuil de leurs idéaux des 70's. Elles ne pensaient pas qu'ils iraient aussi profond dans la féminité et sa sensibilité, au point de s'y réfugier. Confronté à l'émancipation de la Femme, l'Homme a choisi de lui ressembler pour s'adapter, ou se protéger. “Autrefois pour conjurer leur peur des femmes, les hommes jouaient au surhomme; désormais ils miment la femme“. Ils ont totalement adopté le discours sur l'indifférenciation sexuelle. Et c'est ça qui dérange Mr Z.[-]