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Documents  ISLAM | enregistrements trouvés : 416

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UV

- n° 620 - p. 17-20
Cote : P 234

Aujourd'hui, tout le monde se réclame du féminisme y compris les forces les plus réactionnaires. pour L’Église, dans l'encyclique "mulieris dignitate", il s'agit de coller aux revendications féministes sans remettre en cause l'essentiel; les hommes et les femmes sont déterminés par leur sexe et se réalisent dans des rôles différents, la femme étant prédestinée au don de soi. Chez les musulmans, là aussi, un discours inégalitaire est présenté comme féministe : les interdits et les obligations imposées aux femmes seraient des moyens de les protéger.
Aujourd'hui, tout le monde se réclame du féminisme y compris les forces les plus réactionnaires. pour L’Église, dans l'encyclique "mulieris dignitate", il s'agit de coller aux revendications féministes sans remettre en cause l'essentiel; les hommes et les femmes sont déterminés par leur sexe et se réalisent dans des rôles différents, la femme étant prédestinée au don de soi. Chez les musulmans, là aussi, un discours inégalitaire est présenté ...

FEMINISME ; LAÏCITE ; ISLAM ; FRANCE

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y

vol. 72 - n° 4 - p. 701-728
Cote : P 18

Avec la sécularisation historique de la société française, les croyances religieuses ont peu à peu régressé dans l'ensemble de la population, et les comportements sociaux se sont affranchis des normes et prescriptions inculquées par les institutions religieuses. Mais qu'en est-il exactement de domaines qui relèvent de l'intimité, telle que la sexualité qui a longtemps été très encadrée ? En revisitant trois enquêtes sur la sexualité, Marion Maudet rend compte à la fois des transformations majeures du rapport à la sexualité depuis les années 1970 dans toutes les couches de la société, mais également des clivages entre hommes et femmes de l'engagement religieux. L'analyse montre que ce ne sont pas tant les pratiques sexuelles, mais davantage le degré de tolérance à l'égard des différentes formes de sexualité, qui distinguent croyants et non-croyants, catholiques ou musulmans.
Avec la sécularisation historique de la société française, les croyances religieuses ont peu à peu régressé dans l'ensemble de la population, et les comportements sociaux se sont affranchis des normes et prescriptions inculquées par les institutions religieuses. Mais qu'en est-il exactement de domaines qui relèvent de l'intimité, telle que la sexualité qui a longtemps été très encadrée ? En revisitant trois enquêtes sur la sexualité, Marion ...

RELIGION ; SEXUALITE ; EVOLUTION ; HETERONORMATIVITE ; ISLAM ; CATHOLICISME

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UH

- n° 88 - p. 13-41
Cote : P 54

La religion occupe une place importante en prison, mais rarement comme un problème. Elle représente surtout un soutien pour les détenus, un espace où les relations se normalisent, une possibilité d’affiliation à un groupe protecteur au sein d’un univers violent. C’est aussi l’espoir d’une rédemption, ou plus prosaïquement, un moyen de sortir de cellule quand règne le manque d’activités. Comme à l’extérieur, les musulmans rencontrent néanmoins le plus de difficultés. Leur prise en considération n’a émergé que sous le prisme de la lutte contre la radicalisation, marquée d’une suspicion généralisée. La réponse
apportée faite de surveillance intensive et d’amalgames, tend à convaincre ceux qui ne l’étaient pas encore du caractère " anti-islam " de la société. Et de produire une fois encore l’effet inverse de celui recherché : plus de rejet des institutions, plus de passages à la violence. Dossier réalisé à partir d'entretiens avec des sociologues, des aumôniers de prison, d'anciens détenus...
La religion occupe une place importante en prison, mais rarement comme un problème. Elle représente surtout un soutien pour les détenus, un espace où les relations se normalisent, une possibilité d’affiliation à un groupe protecteur au sein d’un univers violent. C’est aussi l’espoir d’une rédemption, ou plus prosaïquement, un moyen de sortir de cellule quand règne le manque d’activités. Comme à l’extérieur, les musulmans rencontrent néanmoins le ...

PRISON ; RELIGION ; INTEGRISME ; ISLAM ; CATHOLICISME

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UV

vol. 0 - n° 444 - p. 19-26
Cote : P 3

Etudier les principaux monothéismes, c'est bien sûr pouvoir comprendre les préceptes, en matière de morale sexuelles, des religions auxquelles nos patientes se réfèrent. Et en cela, nous permettre de les écouter, de les accompagner dans les dédales de la morale, de la question du bien et du mal.

SEXUALITE ; RELIGION ; GYNECOLOGIE ; CHRISTIANISME ; ISLAM ; JUDAISME

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UV

- n° 598 - p. 5-8
Cote : P 38

Dans une époque de libération sexuelle, l'historienne s'interroge sur l'importance récente donnée à la virginité. Cette "féministe iconoclaste", qui a toujours placé la maternité au coeur de la condition féminine, éclaire cette contradiction d'aujourd'hui.

VIRGINITE ; SEXUALITE ; FEMME ; RELIGION ; CATHOLICISME ; PLAISIR SEXUEL ; ISLAM

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UV

- n° 1 - p. 12-19
Cote : P 404

En février 2011, la Libye se soulevait. Aujourd'hui, les femmes occupent davantage la scène. mais la rue appartient toujours aux hommes. Les milliers de femmes, actives dans des rôles qui leur étaient interdits sous Kadhafi, sont unanimes sur ce point. Elles ne reviendront pas en arrière.

LIBYE ; MOUVEMENT DE FEMMES ; DROITS DES FEMMES ; ISLAM ; EGALITE FEMME HOMME ; LUTTE FEMINISTE ; POLITIQUE

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UV

- n° 145 - p. 23-27
Cote : P 270

A l'occasion du cinquantenaire de l'indépendance et dans le contexte du printemps arabe, l'heure est donc au bilan démocratique. Et quel meilleur baromètre que la place accordée aux femmes au sein de cette société?

ALGERIE ; FEMME ; HISTOIRE ; ISLAM ; MOUVEMENT DE FEMMES

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UV

- n° 50 - P. 111-132
Cote : P 252

À partir d’une analyse des différents discours sur l’égalité des sexes et de leur rapport aux principes et valeurs du sécularisme et du libéralisme modernes dans les débats français et britanniques sur le port du foulard islamique, cet article interroge les retombées sociales et politiques de ces discours sur les politiques contemporaines d’intégration dans deux ex-empires coloniaux. L’optique de l’égalité de genre dans l’analyse des discours qui, en France et au Royaume-Uni, sont avancés en faveur, ou contre, la visibilité publique des femmes musulmanes voilées, permettra d’éclairer la constitution genrée d’un sujet musulman difficilement assimilable, en Europe, au corps politique de la nation.
À partir d’une analyse des différents discours sur l’égalité des sexes et de leur rapport aux principes et valeurs du sécularisme et du libéralisme modernes dans les débats français et britanniques sur le port du foulard islamique, cet article interroge les retombées sociales et politiques de ces discours sur les politiques contemporaines d’intégration dans deux ex-empires coloniaux. L’optique de l’égalité de genre dans l’analyse des discours ...

FEMME ; ISLAM ; VOILE ISLAMIQUE ; EGALITE FEMME HOMME ; FRANCE ; ROYAUME UNI

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UV

- n° 123 - p. 14
Cote : P 20

Ecrivaine, sociologue et lauréate du prix "Le monde" de la recherche universitaire pour ses travaux sur l'islamisme et les rapports sociaux de sexe, Chahla Chafiq nous éclaire sur le féminisme islamique, cette invention universitaire qui nuit aux luttes féministes.

ISLAM ; FEMINISME ; FRANCE

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UV

vol. 41 - n° 3 - p. 193-204
Cote : P 303

Dans le nord du Nigéria on constate un très haut taux de fécondité. Quelles en sont les raisons?

NIGERIA ; CONTRACEPTION ; FECONDITE ; CONDITION FEMININE ; ISLAM ; MARIAGE FORCÉ ; POLYGAMIE ; ASPECT SOCIO-ECONOMIQUE

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UV

- n° 52 - p. 5-50
Cote : P 241

- Apéro saucisson vs prière en plein air : douteuses provocations (Caroline Fourest)
- La rue Myrha, ses prières, son pinard ses islamistes, ses fascistes et ses naïfs (Nadia Geerts)
- Riposte laïque : à droite toute (Caroline Brancher)
- Merci Riposte laïque ! Merci Facebook ! (Mohamed Sifaoui)
- Derrière le saucisson, le Bloc Identitaire... (Fiammetta Venner, Caroline Fourest)

INTEGRISME ; ISLAM ; EXTREME-DROITE ; PARIS

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Le féminisme des "autres". | Axelle 04/2010

Article

UV

- n° 128 - p. 8-9
Cote : P 270

Ces derniers mois, le port du foulard est revenu à l'avant-plan de l'actualité, divisant la société belge en général et les féministes en particulier : est-il un signe d'oppression des femmes ou, au contraire, une façon différente de proclamer que "notre corps nous appartient"? Ce débat pose aussi, de façon spectaculaire, la question sz ces "autres" fémninstes qui secouent nos certitudes...

FEMINISME ; ISLAM ; VOILE ISLAMIQUE ; BELGIQUE

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UV

- n° 126 - p. 12-14
Cote : P 270

Lubna Hussein,journaliste, ancienne cadre de l'ONU a été arrêtée avec une douzaine d'autres femmes. Son crime? porter un pantalon, tenue jugée indécente selon la loi de 1991.

SOUDAN ; CONDITION FEMININE ; DISCRIMINATION ; LUTTE FEMINISTE ; INTEGRISME ; ISLAM ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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Lives on the line. | Ms 12/2009

Article

UV

vol. 19 - n° 1 - p. 50-55
Cote : P 401

FEMME ; CONDITION FEMININE ; AFGHANISTAN ; ISLAM ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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UV

- n° 116 - p. 17-19
Cote : P 20

Née en Ukraine en 1972 d'une mère chypriote et d'un père algérien, tous deux scientifiques engaggés, Djemila Benhabib, fuit Oran en 1994 pour se réfugier en France avec sa famille menacée par les islamistes. En 1997, elle part pour le Québec une terre vierge de ses blessures d'adolescence. De l'autre côté de l'atlantique, la lutte continue contre l'intégrisme qui ronge insidieusement les démocraties. Entretien vérité avec une voix rebelle et sans fausse note, auteure de "Ma vie à contre coran", 2009, un hymne à la liberté de conscience.



Née en Ukraine en 1972 d'une mère chypriote et d'un père algérien, tous deux scientifiques engaggés, Djemila Benhabib, fuit Oran en 1994 pour se réfugier en France avec sa famille menacée par les islamistes. En 1997, elle part pour le Québec une terre vierge de ses blessures d'adolescence. De l'autre côté de l'atlantique, la lutte continue contre l'intégrisme qui ronge insidieusement les démocraties. Entretien vérité avec une voix rebelle et ...

FEMME ; RELIGION ; ISLAM ; VOILE ISLAMIQUE ; LUTTE FEMINISTE ; INTEGRISME ; DROITS DES FEMMES ; FRANCE ; QUEBEC ; ALGERIE ; LAÏCITE

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UV

- n° 545 - p. 17-21
Cote : P 234 ter

Avec les trois religions monothéistes, plus de déesses ni de prêtresses, Lilith disparait ou bien est démionisée, Eve précipite l'homme dans le péché originel, et le paiera : par les souffrances de l'accouchement, la domination de l'homme sur elle. Mahomet, réputé modéré envers les femmes, finit par reconnaître sous la pression de la société patriarcale bédouine, la violence si la femme désobéit, la polygamie jusqu'à 4 femmes, le voile comme une garantie de chasteté (sourate de la lumière et des factions) et l'excision "à condition que ce soit fait en douceur", mais se marie avec une petite fille de 9 ans. Tous les textes démontrent l'infériorité féminine, et légalise les interdits liés à la "souillure féminine". Même l'apôtre Paul insiste sur la soumission de la femme à son chef, l'interdiction de prendre la parole en assemblée, impose le port du voile, il conseille aux premiers pasteurs d'écarter les femmes du pouvoir religieux. L'impureté supposés li au sang des règles et de l'accouchement conduit à de slise sà l'écart et des purifications rituelles, la virginité est surtout un capital d'honneur et une monnaie d'échange. Sa perte peut conduire à l'immolation et et à la lapidation. Le -judaisme et musulman préconisent le plaisir sexuel dans le mariage mais surtout masculin, l'abstinence et l'impénitence sont valorisées (Marie) , mê^e les nonnes bouddhistes en France ont des règles de discipline très strictes interdisant de se toucher ou de se munir de légumes;.. Le Talmud interdit l'accès à l'instruction et à l'interprétation des textes par els femmes "Mieux vaut brûler la Torah que de la confier à une femme".
interdiction du travail salarié, maintient els femmes dans une grave infériorité sociale et juridique dans les pays où s'applique le droit musulman.
Avec les trois religions monothéistes, plus de déesses ni de prêtresses, Lilith disparait ou bien est démionisée, Eve précipite l'homme dans le péché originel, et le paiera : par les souffrances de l'accouchement, la domination de l'homme sur elle. Mahomet, réputé modéré envers les femmes, finit par reconnaître sous la pression de la société patriarcale bédouine, la violence si la femme désobéit, la polygamie jusqu'à 4 femmes, le voile comme ...

FEMME ; RELIGION ; JUDAISME ; CATHOLICISME ; EGLISE PROTESTANTE ; ISLAM ; IMAGE DES FEMMES

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A woman minister for Iran. | Ms 09/2009

Article

UV

vol. 19 - n° 4 - p. 25
Cote : P 401

IRAN ; FEMME ; POLITIQUE ; LUTTE FEMINISTE ; ISLAM

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Taking on Pakistan's taliban. | Ms 09/2009

Article

UV

vol. 19 - n° 4 - p. 22-24
Cote : P 401

Les femmes sont essentielles dans le combat contre l'extrêmisme violent.

PAKISTAN ; CONDITION FEMININE ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES ; ISLAM

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UV

- n° 115
- p. 6-7
Cote : P 20

Créée à l'initiative d'André Gerin, la mission d'information sur le voile intégral donne la parole aux princiapels associations féministes dont Femmes solidaires fait partie.

Burqa, niqab ou hidjab, le corps des femmes est l'enjeu d'une guerre contre les libertés.

VOILE ISLAMIQUE ; ISLAM ; FEMME ; FEMMES SOLIDAIRES ; LUTTE FEMINISTE

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