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Documents  MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES | enregistrements trouvés : 76

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Cote : A 0268 FEM

Appel à manifestation. Affiche texte blanc sur fond rouge. Symbole féminin prolongé par des jambes et des pieds en marche. Collectif féministe de préparation du 8 mars du mouvement de libération des femmes.

LUTTE FEMINISTE ; FRANCE ; FEMME ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; TRAVAIL ; HUIT MARS

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Cote : A 0315 FEM

Supplément au Torchon Brûle n°3. Textes et dessins au recto et au verso. Se présente soit comme une affiche soit comme un dépliant.

FEMME ; MOUVEMENT DE FEMMES ; LUTTE FEMINISTE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; FRANCE

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Cote : V PF 014 AVO

Deuxième partie de la Manifestation sur le parvis de Beaubourg à Paris. A travers des discours, des sketchs, du théâtre de rue et des chants les militantes du Mouvement de Libération des Femmes soulignent les faiblesses de la législation sur l'avortement et dénoncent les injustices qui en découlent :
-l'impossibilité pour une mineure d'avorter sans l'autorisation parentale.
-la difficulté d'accès à l'avortement pour les immigrées sans carte de séjour.
-le délai de dix semaines jugé trop court.
-la politique nataliste du gouvernement (la campagne pour le troisième enfant).

En détail :

A l'image :

00'00 : Vue de Beaubourg inauguré en 1977.
01'42 - 7'55 : Suite et fin du pastiche de procès.
22'08-26'31 : Jeu de l'oie géant sur le thème du parcours d'une femme désireuses d'avorter.

Au son :
08'18-26'55 : Chant sous forme de prière catholique.
12'0 -14'00 : chant "Debout".
15'24 -17'03 : chant sur l'avortement.
17'12-18'45 : Musique sur l'air de la chanson de Mistinguett "C'est vrai".
18'25-20'43 : chant "Perrine est une femme qui veut se libérer".
Deuxième partie de la Manifestation sur le parvis de Beaubourg à Paris. A travers des discours, des sketchs, du théâtre de rue et des chants les militantes du Mouvement de Libération des Femmes soulignent les faiblesses de la législation sur l'avortement et dénoncent les injustices qui en découlent :
-l'impossibilité pour une mineure d'avorter sans l'autorisation parentale.
-la difficulté d'accès à l'avortement pour les immigrées sans carte de ...

MANIFESTATION ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; AVORTEMENT TARDIF ; LEGISLATION ; AUTORISATION PARENTALE ; FEMME ISSUE DE l'IMMIGRATION ; PARIS ; ANNÉES 70 ; FRANCE

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Cote : V PF 013 AVO

Manifestation sur le parvis de Beaubourg à Paris. A travers des discours, des sketchs, du théâtre de rue et des chants les militantes du Mouvement de Libération des Femmes soulignent les faiblesses de la législation sur l'avortement et dénoncent les injustices qui en découlent :
-l'impossibilité pour une mineure d'avorter sans l'autorisation parentale.
-la difficulté d'accès à l'avortement pour les immigrées sans carte de séjour ;
-le délai de dix semaines jugé trop court ;
-la politique nataliste du gouvernement (la campagne pour le troisième enfant).

En détail :

A l'image :

06'10 : Vues de ventes des brochures d'information sur les moyens contraceptifs.
10'48 : Chant sous la forme d'une prière catholique sur la situation sociale des femmes.
12'44-32'14 : Un pastiche du procès opposant les femmes contre la loi Veil avec un procureur, des témoins à charge (Régis Debré, le professeur Lejeune) et des témoins à décharge. Il y est expliqué comment les jeunes femmes désireuses d'avorter en sont empêchées par les médecins et les services sociaux
Vues d'un public nombreux.

Au son :
06'51 - 10'27 : Chant "Perrine est une femme qui veut se libérer".
32'14 : Scène coupée.
Manifestation sur le parvis de Beaubourg à Paris. A travers des discours, des sketchs, du théâtre de rue et des chants les militantes du Mouvement de Libération des Femmes soulignent les faiblesses de la législation sur l'avortement et dénoncent les injustices qui en découlent :
-l'impossibilité pour une mineure d'avorter sans l'autorisation parentale.
-la difficulté d'accès à l'avortement pour les immigrées sans carte de séjour ;
-le délai de ...

MANIFESTATION ; AVORTEMENT TARDIF ; LEGISLATION ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; AUTORITE PARENTALE ; FEMME ISSUE DE l'IMMIGRATION ; MAYA SURDUTS ; ANNÉES 70 ; FRANCE

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Cote : V PF 010 FEM

Images de la manifestation du 6 octobre 1979 initiée par le MFPF et le MLF pour l'adoption définitive de la loi Veil et pour la libéralisation de l'avortement. La foule traverse Paris de Denfert-Rochereau au Champ-de-Mars.

Chants et slogans :
Musique de France Gall : "Ne soit pas si bête"
03'13 : "Pas de chaînes pour nos enfants, pas d'enfants à la chaîne". Simone Iff et d'autres militantes portent une banderole.
03'47 : "Nous voulons un enfant si nous voulons"
03'53 : "Un enfant quand je veux un enfant si je veux"
04'34 : chant "Debout"
05'13 : "Nous aurons les enfants que nous voulons"
06'05 : "Un enfant si je veux quand je veux"
06'46 : "Femme femme solidarité ..."
12'05 : chant "Debout".
14'09 : chant : 'Ah mon dieu que c'est embêtant d'être enceinte".
15'16 : "CRS t'es foutu ta femme est dans la rue".

Banderoles et pancartes :
00'24 - pancarte : M.L.F
04'13 - banderole "Mouvement de Libération des Femmes" en toute lettre.
06'46 - banderole : Marche des femmes pour la liberté de l'avortement"
08'16 - banderoles :' Les corps ne se laisseront pas faire"
10'06 - pancarte : "Notre corps n'appartient ni à Dieu, ni à la Patrie, ni aux hommes, ni aux médecins".
13'42 - pancarte : Saint-Etienne, Planning Familial. Un enfant si je veux quand je veux.
13'46 - pancarte : "Saint-Etienne, Planning Familial. Droit au travail, à la maternité aux crèches, aux plaisirs".
13'36- banderole : Syndicat de la Médecine Générale".
15'21 - pancarte : "Une femme avortée en vaut deux".

Fin de la manifestation :
18'52 : Vue d'avion de manifestant sur le Champ de Marse.
19'37 : Vue de bas de la Tour Effeil.
20'23 : Fin de festive de la manifestation, femmes qui chantent.

Images de la manifestation du 6 octobre 1979 initiée par le MFPF et le MLF pour l'adoption définitive de la loi Veil et pour la libéralisation de l'avortement. La foule traverse Paris de Denfert-Rochereau au Champ-de-Mars.

Chants et slogans :
Musique de France Gall : "Ne soit pas si bête"
03'13 : "Pas de chaînes pour nos enfants, pas d'enfants à la chaîne". Simone Iff et d'autres militantes portent une banderole.
03'47 : "Nous voulons un enfant ...

FEMINISME ; MANIFESTATION ; AVORTEMENT ; PLANNING FAMILIAL ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; LEGISLATION ; ANNÉES 70 ; FRANCE

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MLF : le détournement. | ProChoix 09/2014 H

Article

UH

vol. 0 - n° 63 - p. 25-105
Cote : P 241

Ce dossier revient sur la tentative, par le groupe Psychanalyse et Politique et son leader Antoinette Fouque, de réécriture de l'histoire du MLF et donne la parole à des transfuges de ce groupe. Elles seules peuvent témoigner du système d'emprise, parfois de terreur, tout à la fois idéologique, économique et... "psychanalytique" qui régnait à l'intérieur de l'empire "Des femmes". Elles seules peuvent relater tout à la fois le bonheur des premières années, des déceptions successives, les souffrances, parfois les maltraitances qui s'y jouaient. mais aussi leur lutte pour tenter de s'y opposer ou tout simplement d'y survivre.
Mémoires non-alignés (Brigitte Galtier)
Antoinette Fouque au Panthéon (Michèle Baron-Bradshaw)
Le MLF et après (Raymonde C.)
Le pouvoir hypnotique de la domination féminine (Christine Fauré, Liliane Kandel, Françoise Picq)
Encore ? Oui, hélas, encore ! Parce que tout n'a pas été écrit, loin de là (Nadja Ringart)
Du politique au personnel (Liliane Kandel)
Coupable ou non coupable ? (Martine Storti)
Allonge-toi, tu seras emballée (Jeanne Favret Saada)
Une révoltante tyrannie (Simone de Beauvoir)
D'une tendance...au détournement de l'histoire (Françoise Picq)
Morale de (et pour) l'Histoire (Caïne)
Ce dossier revient sur la tentative, par le groupe Psychanalyse et Politique et son leader Antoinette Fouque, de réécriture de l'histoire du MLF et donne la parole à des transfuges de ce groupe. Elles seules peuvent témoigner du système d'emprise, parfois de terreur, tout à la fois idéologique, économique et... "psychanalytique" qui régnait à l'intérieur de l'empire "Des femmes". Elles seules peuvent relater tout à la fois le bonheur des ...

MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; HISTOIRE

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UH

vol. 0 - n° 61 - p. 69-72
Cote : P 241

Tribune parue après la disparition d'Antoinette Fouque, le 22 février 2014.

MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; HISTOIRE

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UV

- n° 46 - p. 9-76
Cote : P 241

Fin septembre, les rédactions reçoivent un communiqué des Editions des Femmes leur annonçant l'anniversaire du MLF deux ans en avance... A l'en croire, le mouvement de Libération des femmes aurait été fondé en 1968 par Antoinette Fouque (la propriétaire de cette maison d'édition). Les féministes ayant participé à ce mouvement, divers et dont le premier acte public remonte en réalité à 1970, hésitent entre franche rigolade et consternation : "Encore !" Antoinette Fouque — qui porte une vision tout à fait particulière du féminisme (mot qu'elle a longtemps méprisé) — a déjà tenté de s'approprier l'image de ce mouvement. En 1979, elle déposait le sigle du MLF à l'INPI (Institut national de la propriété industrielle) malgré les protestations d'autres courants féministes. A l'époque, ils avaient dénoncé l"'imposture" et les méthodes sectaires de l'organisation à l'origine de cette OPA. Le communiqué de 2008 les oblige à reprendre du service. ProChoix leur a demandé de réagir, de se souvenir et de nous transmettre. Un dossier géré par Cathy Bernheim, Cassandre, Sophie Chauveau, Catherine Deudon, Marie-Jo Dhavernas, Françoise Picq, Nadja Ringart

2008 : l'inquiétante familiarité (Collectif)
MLF : 1970, année zéro (Françoise Picq)
Le féminisme pour les nuls (Caroline Fourest)
Antoinette Fouque a un petit côté sectaire (Michelle Perrot)
Cette boutique n'a rien d'obscur (Anne)
L'héritage féministe détourné (Des femmes du MLF non déposé ni co-fondé)
Généalogie
La règle du jeu (Cathy)
La naissance d'une secte (Nadja Ringart)
Fragments d'un discours amoureux
1979 : l'Odysée de la marque (Cassandre)
Les nouveaux compagnons de route (Marie-Jo Dhavernas)
Un messianisme génésique (Liliane Kandel)
La géni(t)alité des femmes
8 mars : visite au mausolée du MLF (Annette Lévy-Willard)
Monique Wittig raconte...
Fin septembre, les rédactions reçoivent un communiqué des Editions des Femmes leur annonçant l'anniversaire du MLF deux ans en avance... A l'en croire, le mouvement de Libération des femmes aurait été fondé en 1968 par Antoinette Fouque (la propriétaire de cette maison d'édition). Les féministes ayant participé à ce mouvement, divers et dont le premier acte public remonte en réalité à 1970, hésitent entre franche rigolade et consternation : ...

MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; MOUVEMENT DE FEMMES ; HISTOIRE ; LUTTE FEMINISTE ; ANNÉES 70

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La deuxième vague. | L'Emilie 05/2008

Article

UV

- n° 1520 - p. 12-17
Cote : P 428

Les mouvements de Mai 68 ont 40 ans. Comment se sont organisés les mouvements féministes de l'après mai 68 à Lausanne.Que reste-t-il aujourd'hui de la révolution sexuelle des années septantes?

SUISSE ; LIBERATION SEXUELLE ; ANNÉES 60 ; LUTTE FEMINISTE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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UV

vol. 22 - n° 1 - p. 14-30
Cote : P 11

Dans les années 70, les études féministes se constituent, en France, dans le Mouvement de libération des femmes, en marge des institutions académiques. Elles ne s'institutionnalisent qu'en 1982-1983, après la victoire de la gauche. Malgré l'affaiblissement du féminisme militant, les recherches "sur les femmes" (années 1980) puis sur le "genre" (années 1990) se développent sans atteindre le stade d'une véritable reconnaissance. L'amélioration constatée depuis 1995 est certainement le fruit de la persévérance. Le militantisme n'a pas disparu: transformé, professionnalisé, il se focalise désormais sur l'intégration de la problématique "genre" en sciences humaines.
Dans les années 70, les études féministes se constituent, en France, dans le Mouvement de libération des femmes, en marge des institutions académiques. Elles ne s'institutionnalisent qu'en 1982-1983, après la victoire de la gauche. Malgré l'affaiblissement du féminisme militant, les recherches "sur les femmes" (années 1980) puis sur le "genre" (années 1990) se développent sans atteindre le stade d'une véritable reconnaissance. L'amélioration ...

FEMINISME ; HISTOIRE ; FRANCE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; XXe SIECLE

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Mon MLF. BONNET Marie-Jo | Albin Michel 2018

Ouvrage

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- 410 p.
Cote : 203 BON

Des Gouines rouges à la Spirale, en passant par le groupe d'études féministes de l'Université Paris VII et bien d'autres collectifs fondés dans le feu de l'action, l'auteure a participé aux combats féministes de toute une génération. Elle raconte, de l'intérieur, la naissance, les espoirs, les victoires et les échecs du MLF.

MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; FEMINISME ; ANNÉES 70 ; HETEROSEXUALITE ; HOMOSEXUALITE FEMININE ; DROITS DES FEMMES ; HISTOIRE ; FRANCE

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y

- 229 p.
Cote : 211 VER

Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau. Dès 1945, invoquant la "surpopulation"de ses anciennes colonies, l'État français prône le contrôle des naissances et l'organisation de l'émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l'espace de la République, provoquant un repli progressif sur l'Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient. Françoise Vergès s'interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s'appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l'auteure entend faire la lumière sur l'histoire mutilée de ces femmes, héritée d'un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd'hui.
Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la ...

CONTRACEPTION ; AVORTEMENT ; DOM-TOM ; ANNÉES 60 ; ANNÉES 70 ; POLITIQUE FAMILIALE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; REUNION (ILE) ; HISTOIRE

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y

- 1700 p.
Cote : 203 DIC

A la fois biographique et thématique, ce dictionnaire rend compte, avec méthode et pédagogie, de la richesse du mouvement féministe en France. Il traite aussi bien de la contestation de l'inégalité entre les sexes que des mouvements de femmes, des philosophies et des idéologies qui les nourrissent.

FEMINISME ; LUTTE FEMINISTE ; XVIIIe SIECLE ; XXIe SIECLE ; DROITS DES FEMMES ; FRANCE ; BIOGRAPHIE ; MOUVEMENT DE FEMMES ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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y

- 128 p.
Cote : BD DUF

Apolline, la vingtaine, jeune et jolie, femme moderne, travaille dans une agence de communication. Confrontée au machisme ambiant et témoin d'une violence envers les femmes qui la révolte, que ce soit au bureau, dans le métro ou même dans sa famille, elle décide de rejoindre le mouvement activiste des Femen.

FEMINISME ; MOUVEMENT DE FEMMES ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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UV


Cote : 244 NIS

Munies d'un spéculum et d'un miroir, des femmes s'auto-examinent, se réapproprient leur corps et, ce faisant, réfléchissent à leur place dans la société. née du Mouvement de libération des femmes, la pratique de l'auto-examen en groupe, et plus généralement le self-help, a permis une véritable révolution et a fait le tour du onde. Cette aventure est indissociable des luttes pour le droit à 'l'avortement pour l'accès à la contraception, ainsi que pour une nouvelle relation au corps, à la maladie et au processus de guérison. Des centres de santé des femmes proposant des soins qui tiennent davantage compte des besoins des femmes sont ainsi apparus dans plusieurs pays. C'est tout un pan de ce mouvement qui est raconté ici à travers le parcours d'une de ses pionnières une sorcière des temps modernes.
Munies d'un spéculum et d'un miroir, des femmes s'auto-examinent, se réapproprient leur corps et, ce faisant, réfléchissent à leur place dans la société. née du Mouvement de libération des femmes, la pratique de l'auto-examen en groupe, et plus généralement le self-help, a permis une véritable révolution et a fait le tour du onde. Cette aventure est indissociable des luttes pour le droit à 'l'avortement pour l'accès à la contraception, ainsi que ...

FEMME ; SANTE ; GYNECOLOGIE ; AUTO-EXAMEN GYNECOLOGIQUE ; INDE ; AUTONOMIE ; LUTTE FEMINISTE ; AVORTEMENT ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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Inna FOUREST Caroline | Grasset 2014

Ouvrage

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- 388 p.
Cote : BIO INN

Portrait intime et politique d'Inna Shevchenko, jeune militante féministe ukrainienne réfugiée à Paris depuis 2012 et l'une des principales égéries du mouvement Femen.

CONDITION FEMININE ; FEMEN ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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UV

- 415 p.
Cote : 202 MON

La fondatrice du mouvement des Chiennes de garde revient sur son parcours personnel, professionnel et artistique et sur les évènements qui ont forgé et nourri son engagement féministe.

FEMINISME ; HISTOIRE ; XXe SIECLE ; CHIENNES DE GARDE (LES) ; TEMOIGNAGE ; LUTTE FEMINISTE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES

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- 239 p.
Cote : 202 PIP

" Je ne suis pas féministe, parce que je n'en veux pas aux hommes. " Cette réflexion d'une ancienne militante du Planning familial établit un lien évident entre féminisme et haine des hommes. Peut-on faire l'hypothèse d'une misandrie travaillant le Mouvement de libération des femmes en France dans les années 1970 ? À partir de sources variées (presse, tracts, affiches, témoignages écrits et oraux de militantes), cet ouvrage en analyse la présence dans les discours féministes sur l'avortement, le viol, les relations de couple ou encore l'homosexualité.
" Je ne suis pas féministe, parce que je n'en veux pas aux hommes. " Cette réflexion d'une ancienne militante du Planning familial établit un lien évident entre féminisme et haine des hommes. Peut-on faire l'hypothèse d'une misandrie travaillant le Mouvement de libération des femmes en France dans les années 1970 ? À partir de sources variées (presse, tracts, affiches, témoignages écrits et oraux de militantes), cet ouvrage en analyse la ...

FEMINISME ; HISTOIRE ; ANNÉES 70 ; ANNÉES 80 ; MIXITE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; HOMME ; AVORTEMENT ; AUTEUR DE VIOLENCES ; COUPLE ; HOMOSEXUALITE

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UV

- 219 p.
Cote : 202 SEB

Il s’agit d’une mythologie affective de la France, de ses Frances, d’une géographie intime et politique de cette terre, née pour elle " de l’Algérie natale, française et coloniale ". Il s’agit aussi, comme dans sa trilogie sur ses Algéries, d’une autobiographie collective. À côté de ses propres textes et photographies, et d’images qu’elle a glanées au fil de ses pérégrinations, elle donne à lire et à voir des textes manuscrits et des images (photographies, dessins, aquarelles…) qu’elle a sollicités auprès de ses compagnes et compagnons sur ses routes de France, en particulier le peintre et dessinateur Sébastien Pignon dont les œuvres donnent le " la " graphique de l’ouvrage. De plus, dans la mesure, écrit-elle, où elle est " venue au monde avec des femmes et des hommes en révolte pour la même France ", à commencer par ses compagnes du Mouvement de Libération des Femmes auquel elle a pris part, elle revient vers plusieurs d’entre elles pour interroger leurs parcours à travers une série d’entretiens assortis de photos d’enfance. Leïla Sebbar forge ainsi un objet baroque, à la fois joyeux et mélancolique, le livre du pays de sa mère, " Française de France " qui " a oublié la France pour l’amour de [son] père, l’instituteur “indigène” ". De ce pays qu’elle a patiemment apprivoisé, Leïla Sebbar donne " une archéologie de l’autre côté de l’outre-mer " ainsi qu’elle désigne la France.
Il s’agit d’une mythologie affective de la France, de ses Frances, d’une géographie intime et politique de cette terre, née pour elle " de l’Algérie natale, française et coloniale ". Il s’agit aussi, comme dans sa trilogie sur ses Algéries, d’une autobiographie collective. À côté de ses propres textes et photographies, et d’images qu’elle a glanées au fil de ses pérégrinations, elle donne à lire et à voir des textes manuscrits et des images ...

FEMINISME ; HISTOIRE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; MEDIA ; FRANCE ; IMMIGRATION ; FEMME ISSUE DE l'IMMIGRATION ; LUTTE FEMINISTE

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y

- 356 p.
Cote : 140 PAV

"Faire l’histoire de la contraception et de l’avortement en France, c’est faire l’histoire de l’un des changements majeurs du second XXe siècle.
Le parti pris de l’auteure est ici de replacer les actrices et acteurs au coeur du changement. L'ouvrage traite des mouvements (MFPF, MLF, MLAC) mais aussi de figures politiques qui ont porté la réforme législative comme Lucien Neuwirth et Simone Veil. S'intéressant à la fois aux mobilisations, à l'écho médiatique et au changement législatif, il apporte un regard neuf à l'intersection entre histoire politique, histoire culturelle et histoire du genre".
"Faire l’histoire de la contraception et de l’avortement en France, c’est faire l’histoire de l’un des changements majeurs du second XXe siècle.
Le parti pris de l’auteure est ici de replacer les actrices et acteurs au coeur du changement. L'ouvrage traite des mouvements (MFPF, MLF, MLAC) mais aussi de figures politiques qui ont porté la réforme législative comme Lucien Neuwirth et Simone Veil. S'intéressant à la fois aux mobilisations, à l'écho ...

CONTRACEPTION ; AVORTEMENT ; PLANNING FAMILIAL ; MLAC ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; SIMONE VEIL ; MARIE-ANDRÉE LAGROUA-WEIL-HALLÉ ; LUCIEN NEUWIRTH ; LUTTE FEMINISTE ; MOUVEMENT DE FEMMES ; HISTOIRE ; ANNEES 50 ; ANNÉES 60 ; ANNÉES 70 ; FEMINISME ; SEXUALITE ; LEGALISATION ; LEGISLATION ; POLITIQUE ; FRANCE

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