Les sociétés matrilinéaires, où les nom et les biens se transmettent de mère en fille, sont méconnues, ignorées, parfois fantasmées par les regards occidentaux. Leur existence montre que l'humanité a su créer des modèles plus égalitaires entre les hommes te les femmes. Du désert du Sahara aux îles du Pacifique, composées de quelques dizaines ou de millions de personnes, anciennes ou plus récentes, ces communautés autochtones partagent de frappantes similarités. Panorama non exhaustif de ces exceptions qui devraient inspirer la règle. [-]

Face aux changements politiques (colonisation, décolonisation, autoritarismes et démocratisation), socioéconomiques (libéralisation, mondialisation des échanges, flexibilité et précarisation de l'emploi, bouleversements au sein de la famille) et religieux (montée de la piété, médiatisation du religieux, émergence de nouvelles autorités) en Afrique, les femmes ont inlassablement et profondément posé leur marque.
Quatre parties:
Femmes et politique: militantisme et engagement au XXe siècle.
Femmes et normes sociales: expériences, nouvelles voies revendicatrices et leurs limites.
Femmes, rapports de genre et religions: vers une émancipation progressive?
Itinéraires et expériences de femmes dans les réseaux transnationaux et migratoires.[-]

L'histoire vraie de Dieu Merci, qui a fui son pays, l'Angola, pour la France. Les douleurs de l'exil, mais aussi l'espoir sont évoqués avec justesse et respect, avec des mots et des images vraies et pudiques. Cet album est empreint d'une force poétique (et politique), qui affirme, de superbe manière, le droit pour chacun de vivre, ici ou ailleurs, en paix et sereinement.
« Je suis né là-bas. Un jour, j'ai dû fuir. Aujourd'hui, je suis ici, en vie. »[-]