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Documents  SORCIÈRE | enregistrements trouvés : 31

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- n° 202 - p. 24-27
Cote : P 270

A travers le chant et la danse, l'américaine Starhawk invente un nouvel activisme. Sa venue en Belgique fut l'occsion de discuter de la situation des femmes, des personnes opprimées et de "l'éco-féminisme". Et au passage, de tester des rituels collectifs!

SORCIÈRE ; LUTTE FEMINISTE ; PATRIARCAT

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- n° 464 - p. 15-17
Cote : P 3

Sur quelle période s'étale la chasse aux sorcières, qui étaient les sorcières, sont-elles des femmes comme les autres ? Etude du contexte social, scientifique, politique, économique ; émergence du médecin comme figure légitime et discrédit des matrones et des sages femmes.

SORCIÈRE ; HISTOIRE ; FRANCE ; SAGE-FEMME

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- n° 84 - p. 26-30
Cote : P 200

Jadis persécutée, brûlée sur le bûcher, elle renaît depuis quelque temps de ses cendres. Sous un nouveau visage. Féministe, écolo, en quête de spiritualité, la sorcière moderne n'a jamais été aussi proche de nos préoccupations, même si ses rituels restent un tantinet folklo...

FEMME ; SORCIÈRE ; FEMINISME ; ECOLOGIE ; FRANCE

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- n° 22 - p. 70-71
Cote : P 404

La chasse aux sorcières, pendant trois siècles, a conduit à l'assassinat de milliers de soignantes, matrones et guérisseuses, dont le tort principal était d'être femme. Une histoire qui éclaire les enjeux du présent.

SORCIÈRE ; HISTOIRE ; MEDECINE ; DROITS DES FEMMES ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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- n° 192 - p. 25-31
Cote : P 3

FEMME ; MEDECINE ; HISTOIRE ; SORCIÈRE ; SAGE-FEMME ; INFIRMIERE ; ACCOUCHEMENT ; SUISSE

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- n° 150 - p. 11-18
Cote : P 20

Dossier. Sorcières contre héros. Le mythe est ancien : c'est la faute des femmes. La faute d'une femme si une pomme est croquée, si un roi est mauvais (Luis XVI), si un groupe se sépare (Les Beatles, Téléphone), si un artiste se donne la mort (Kurt Cobain), si un homme est infidèle, s'il va en prison (B Cantat), si des fascistes les étranglent... C'est la faute d'une femme si un enfant ne répond pas aux normes de la société ou si elle est moins payée qu'un homme pour le même travail ; sa faute encore si elle se fait agesser, la faute de ses tenues ou comportements...
Dossier. Sorcières contre héros. Le mythe est ancien : c'est la faute des femmes. La faute d'une femme si une pomme est croquée, si un roi est mauvais (Luis XVI), si un groupe se sépare (Les Beatles, Téléphone), si un artiste se donne la mort (Kurt Cobain), si un homme est infidèle, s'il va en prison (B Cantat), si des fascistes les étranglent... C'est la faute d'une femme si un enfant ne répond pas aux normes de la société ou si elle est moins ...

FEMME ; ASSIGNATION ; GENRE ; HISTOIRE ; SORCIÈRE ; FEMEN

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- n° 193
Cote : P 270 w

La caricature grossière de la sorcière n’a rien à voir avec les femmes réelles exécutées par milliers en Occident entre le 14e et le 17e siècle. La philosophe française Colette Arnould, auteure de l’ouvrage de référence Histoire de la sorcellerie, remet les pendules à l’heure. Rencontre.

SORCIÈRE ; HISTOIRE ; RENCONTRE ; FEMINISME

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Cote : 241 HAM

- Approche phhysiologique des règles
- Le sang : mythes et symboles
- Le sang des règles et la femme réglée : mythes et légendes
- L'absence de règles

REGLES ; FEMME ; CYCLE MENSTRUEL ; UTERUS ; SYNDROME PREMENSTRUEL ; HISTOIRE ; IMAGE DES FEMMES ; IMAGE DU CORPS ; MEDECINE ; SANG ; SORCIÈRE ; TABOU ; AMENORRHEE ; RELIGION ; SOCIETE

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- 312 p.
Cote : 100.6 SCH

Religion et sexualité sont els deux moteurs les plus profonds et les plus puissants de la vie humaine. Ils sont faits oiur s'entendre et leur antagonisme déchire pourtant l'histoire.

SEXUALITE ; RELIGION ; VIRGINITE ; SORCIÈRE ; EROTISME ; PRATIQUE SEXUELLE ; DIVORCE ; CHRISTIANISME ; LIBERATION SEXUELLE ; ANNÉES 70 ; FRANCE

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Cote : 250 REG

Ce volume recueille l'écho des voix des femmes du Moyen Âge, du mie au xve siècle. Il éclaire la condition féminine dans une période où les femmes semblent trop souvent muettes. Or leurs voix traversent le temps, dans une étonnante diversité et des accents splendides jusqu'ici peu connus. Les femmes poètes, à l'égal des troubadours, chantent le désir et l'attente. Les femmes mystiques parlent de l'indicible, de l'amour sacré, témoignant d'une expérience spirituelle hors pair, faite d'intensité et de flamme souvent charnelle. L'œuvre foisonnante de la grande abbesse Hildegarde de Bingen revit par ses chants, ses lettres et ses visions. De ces expériences singulières témoignent Marguerite Porete, brûlée sur le bûcher, Mechthild de Magdebourg, dont l'œuvre éblouissait déjà ses contemporains, Douceline, la sainte occitane, dont la Vie est riche d'extases et de miracles. À ces grandes dames de la poésie et de la spiritualité répond la première femme de lettres et militante de notre littérature, Christine de Pizan, qui mit son savoir au service de la société humaine et dont la parole plaide pour l'harmonie et la paix. Mais ces voix lettrées, cultivées et véhémentes, laissent deviner la censure dont la femme fut souvent l'objet. Les Évangiles des Quenouilles mettent en scène, lors de veillées secrètes entre Noël et la Chandeleur, des matrones pourvues d'un savoir singulier, parfois proche de la sorcellerie. Et les voix d'hommes, cristallisant les fantasmes d'un "mâle Moyen Âge" (Georges Duby), permettent de mesurer la dureté dont ces femmes furent souvent victimes et les contraintes auxquelles elles surent échapper, par leur accès à la lecture et à l'écriture. La vérité du Moyen Âge passe par ces voix de femmes, longtemps étouffées, qui brisent les carcans pour se déployer puissamment jusqu'à nous.
Ce volume recueille l'écho des voix des femmes du Moyen Âge, du mie au xve siècle. Il éclaire la condition féminine dans une période où les femmes semblent trop souvent muettes. Or leurs voix traversent le temps, dans une étonnante diversité et des accents splendides jusqu'ici peu connus. Les femmes poètes, à l'égal des troubadours, chantent le désir et l'attente. Les femmes mystiques parlent de l'indicible, de l'amour sacré, témoignant d'une ...

FEMME ; MOYEN-ÂGE ; HISTOIRE ; FEMME ARTISTE ; CREATION ARTISTIQUE ; IMAGE DE LA FEMME DANS L'ART ; LITTERATURE ; RELIGION ; SORCIÈRE ; MYTHE ; EUROPE ; CONDITION FEMININE

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- 199 p.
Cote : 216.5 PIO

Au commencement était la peur de la femme. Au terme (provisoire !) est toujours la peur de la femme. Entre les deux, il y a eu la fumée des bûchers. La femme qui donne la vie dans l'obscurité de son ventre, et qui côtoie la mort, se mua, à son corps défendant, en sorcière. Le christianisme a été le véhicule, souvent complaisant, de la peur et de la haine de la femme, sans en être l'initiateur. Il a par contre inventé sa diabolisation. Dès la fin du Moyen Age, les Inquisiteurs ont traqué l'hérésie par excellence, le crime de lèse-divinité, ils ont jugé, condamné, et exécuté la sorcière. Ou le Démon. Ou la Femme... Du 14e au 20e siècles, Alain Piot nous invite à un parcours-inventaire de ce qu'il appelle l'héritage, avec un séjour prolongé, de la Renaissance aux Lumières.
Au commencement était la peur de la femme. Au terme (provisoire !) est toujours la peur de la femme. Entre les deux, il y a eu la fumée des bûchers. La femme qui donne la vie dans l'obscurité de son ventre, et qui côtoie la mort, se mua, à son corps défendant, en sorcière. Le christianisme a été le véhicule, souvent complaisant, de la peur et de la haine de la femme, sans en être l'initiateur. Il a par contre inventé sa diabolisation. Dès la fin ...

SORCIÈRE ; IMAGE DES FEMMES ; HISTOIRE ; CONDITION FEMININE ; CHRISTIANISME ; REPRESSION ; MOYEN-ÂGE ; XVIe SIECLE ; XVIIe SIECLE ; XVIIIe SIECLE ; XIXe SIECLE ; XXe SIECLE

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- 191 p.
Cote : 216. 5 PIA

Pendant des sicècles, l'image de la sorcière était celle d'une vieille femme édentée et terrifainte, alors que la plupart d'entre elles étaient jeunes et jolies. trop sans soute, et pendant des sicèles , les Inquisiteurs leur ont fait payer très cher , suivi par une opinion collective hystérique dès qu'il s'agit de répressions collectives. Les récits de Colette Piat sont aautant de récits scrupuleusement vrais, autant de faits divers d'une même tragédie.
Pendant des sicècles, l'image de la sorcière était celle d'une vieille femme édentée et terrifainte, alors que la plupart d'entre elles étaient jeunes et jolies. trop sans soute, et pendant des sicèles , les Inquisiteurs leur ont fait payer très cher , suivi par une opinion collective hystérique dès qu'il s'agit de répressions collectives. Les récits de Colette Piat sont aautant de récits scrupuleusement vrais, autant de faits divers d'une même ...

CONDITION FEMININE ; HISTOIRE ; FEMME ; MYTHE ; SORCIÈRE ; EGLISE CATHOLIQUE ; EUROPE ; MISOGYNIE ; LITTERATURE

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- 314 p.
Cote : 216.6 MIC

Etude historique et littéraire du mythe de la sorcière dans les civilisations, dans la littérature.

Biographie chronologique de l'auteur (historien du milieu du XIXe siècle) homme de lettres, historien, professeur d'histoire et de philosophie à l'Ecole normale puis à la Sorbonne, au Collège de France et auteur de l'histoire de France en plusieurs volumes. Il se fait souvent la voix de ceux "qui n'ont pas eu d'histoire" et les "parias du passé" et écrit "La sorcière" en 1862.
Etude historique et littéraire du mythe de la sorcière dans les civilisations, dans la littérature.

Biographie chronologique de l'auteur (historien du milieu du XIXe siècle) homme de lettres, historien, professeur d'histoire et de philosophie à l'Ecole normale puis à la Sorbonne, au Collège de France et auteur de l'histoire de France en plusieurs volumes. Il se fait souvent la voix de ceux "qui n'ont pas eu d'histoire" et les "parias du passé" ...

FEMME ; CONDITION FEMININE ; HISTOIRE ; IMAGE DE LA FEMME DANS L'ART ; LITTERATURE ; FRANCE ; SORCIÈRE

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- 249 p.
Cote : 216.5 BRA

La sorcellerie : un " crime " de femmes ? Elles ont fourni 80 % des condamnés au bûcher. Pour Armelle Le Bras-Chopard, loin d'être secondaires, la féminité et le fantasme de sa dangerosité seraient le mobile même de cette persécution.

HISTOIRE ; FEMME ; CONDITION FEMININE ; SORCIÈRE ; PROCES ; MYTHE ; MOYEN-ÂGE ; XVIe SIECLE ; XVIIe SIECLE ; FRANCE ; EGLISE CATHOLIQUE ; REPUDIATION ; IMAGE DES FEMMES ; SEXISME ; FEMINISME

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- 175 p.
Cote : 216.5 LAU

Si l'homme est, dans les cons-ciences et les représentations, " le type humain absolu, essentiel, le sujet en soi ", la femme, elle, " est relative, elle n'est con-çue que par rapport à l'homme, en objet dépendant [...], elle est l'autre, avec ce que cette altérité suppose d'étrangeté, d'hostilité ", note Camille Laurens, en préambule à l'essai pertinent qui court au long des pages de ce beau livre. Lequel, de l'Antiquité à nos jours, puise à l'histoire de l'art une iconographie saisissante, qui vient en appui de l'analyse de l'écrivaine, pour décliner les diverses représentations de la femme comme objet de terreur, de répulsion : Eve tentatrice ou Méduse, sorcière mythologique ou mère dévorante, hyène ou chauve-souris, femelle impure, vénéneuse et vengeresse... La galerie de portraits est spectaculaire, stupéfiante, et l'analyse de Camille Laurens, tout en finesse et en précision, déploie un argumentaire où se mêlent référen-ces mythologiques, littéraires et philosophiques, pour confirmer, avec Freud, que " la femme tout en entier est taboue " et mettre au jour les ressorts de cette malédiction.
Si l'homme est, dans les cons-ciences et les représentations, " le type humain absolu, essentiel, le sujet en soi ", la femme, elle, " est relative, elle n'est con-çue que par rapport à l'homme, en objet dépendant [...], elle est l'autre, avec ce que cette altérité suppose d'étrangeté, d'hostilité ", note Camille Laurens, en préambule à l'essai pertinent qui court au long des pages de ce beau livre. Lequel, de l'Antiquité à nos jours, puise à ...

SORCIÈRE ; FEMME ; GENRE ; SEXISME ; HISTOIRE ; REPRESENTATION ; ART & CULTURE ; PEINTURE ; IMAGE DES FEMMES ; RELIGION ; PSYCHANALYSE

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- 229 p.
Cote : 100.6 KIN

De tout temps, l'être humain a pensé - et sans doute espéré - qu'il existait des techniques amoureuses secrètes permettant d'atteindre la satisfaction complète des sens. Dans ce livre plein d'histoires curieuses, Francis King présente la magie sexuelle orientale, l'alchimie érotique chinoise, le tantrisme originel, mais aussi l'apport occidental (Templiers, messes noires, blanches, érotiques, etc.), pour conclure par un inventaire critique de la magie sexuelle du monde contemporain.
Spécialiste de l'occultisme, Francis King est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Magie rituelle et sociétés secrètes.
De tout temps, l'être humain a pensé - et sans doute espéré - qu'il existait des techniques amoureuses secrètes permettant d'atteindre la satisfaction complète des sens. Dans ce livre plein d'histoires curieuses, Francis King présente la magie sexuelle orientale, l'alchimie érotique chinoise, le tantrisme originel, mais aussi l'apport occidental (Templiers, messes noires, blanches, érotiques, etc.), pour conclure par un inventaire critique de la ...

SEXUALITE ; RELIGION ; PRATIQUE SEXUELLE ; INDE ; CHINE ; HISTOIRE ; SORCIÈRE

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- 186 p.
Cote : 213 KEL

Si on connaissait une parcelle seulement de ce qu'on nomme amour, on ne serait plus sur cette terre ; on serait dans le jardin furtif du Cantique des Cantiques, on serait (presque) Dieu, ou comme ces femmes de la Bible, si méconnues et pourtant si présentes. Voici que s'avancent Bethabée, Jézabel et Athalie, Suzanne, Dalila et Rébecca, la femme de Noé, la reine de Saba et la sorcière d'En-Dor, et puis avec tant d'autres Judith qui à elle seule représente toutes les femmes : séductrice, très belle (autant dire convoitée), vierge guerrière et veuve, inspirée et introuvable. La Bible est trouée, illuminée de ces irruptions de femmes qui disent les vertiges, les colères et les éclats de rire de la divinité. Elles sont d'ici et d'aujourd'hui ; leurs corps sont vifs et leurs paroles neuves.
Si on connaissait une parcelle seulement de ce qu'on nomme amour, on ne serait plus sur cette terre ; on serait dans le jardin furtif du Cantique des Cantiques, on serait (presque) Dieu, ou comme ces femmes de la Bible, si méconnues et pourtant si présentes. Voici que s'avancent Bethabée, Jézabel et Athalie, Suzanne, Dalila et Rébecca, la femme de Noé, la reine de Saba et la sorcière d'En-Dor, et puis avec tant d'autres Judith qui à elle seule ...

CHRISTIANISME ; CONDITION FEMININE ; MARIAGE ; POLITIQUE ; SORCIÈRE ; PROSTITUTION ; HISTOIRE

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- 253 p.
Cote : 216.5 HAS

Fondé sur de très sérieuses recherches historiques, le roman d'Evelyne Hasler nous propose une fresque saisissante de la vie et des croyances d'une population qui pressent des temps nouveaux qu'elle craint et espère, incapable d'en interpréter les augures. Et c'est au sein de cette société tiraillée entre les superstitions propres à l'Ancien Régime et l'avènement des Lumières que se déroule l'existence d'Anna Göldin avant de s'achever le 18 juin 1782 à Glaris sous la hache du bourreau charger de l'exécuter pour faits de sorcellerie.
Fondé sur de très sérieuses recherches historiques, le roman d'Evelyne Hasler nous propose une fresque saisissante de la vie et des croyances d'une population qui pressent des temps nouveaux qu'elle craint et espère, incapable d'en interpréter les augures. Et c'est au sein de cette société tiraillée entre les superstitions propres à l'Ancien Régime et l'avènement des Lumières que se déroule l'existence d'Anna Göldin avant de s'achever le 18 juin ...

HISTOIRE ; IMAGE DE LA FEMME DANS L'ART ; ALLEMAGNE ; SORCIÈRE ; LITTERATURE

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- 459 p.
Cote : 216.5 FED

Silvia Federici revisite ce moment particulier de l’histoire qu’est la transition entre le féodalisme et le capitalisme, en y introduisant la perspective particulière de l’histoire des femmes. Elle nous invite à réfléchir aux rapports d’exploitation et de domination, à la lumière des bouleversements introduits à l’issue du Moyen Âge. Un monde nouveau naissait, privatisant les biens autrefois collectifs, transformant les rapports de travail et les relations de genre. Ce nouveau monde, où des millions d’esclaves ont posé les fondations du capitalisme moderne, est aussi le résultat d’un asservissement systématique des femmes. Par la chasse aux sorcières et l’esclavage, la transition vers le capitalisme faisait de la modernité une affaire de discipline. Discipline des corps féminins dévolus à la reproduction, consumés sur les bûchers comme autant de signaux terrifiants, torturés pour laisser voir leur mécanique intime, anéantis socialement. Discipline des corps d’esclaves, servis à la machine sociale dans un formidable mouvement d’accaparement des ressources du Nouveau Monde pour la fortune de l’ancien. Le capitalisme contemporain présente des similitudes avec son passé le plus violent. Ce qu’on a décrit comme barbarie et dont aurait su triompher le siècle de la raison est constitutif de ce mode de production : l’esclavage et l’anéantissement des femmes n’étaient pas des processus fortuits, mais des nécessités de l’accumulation de richesse. L’auteur nous invite à partager son son regard d’historienne et de féministe sur la situation actuelle et sur ses mécanismes.
Silvia Federici revisite ce moment particulier de l’histoire qu’est la transition entre le féodalisme et le capitalisme, en y introduisant la perspective particulière de l’histoire des femmes. Elle nous invite à réfléchir aux rapports d’exploitation et de domination, à la lumière des bouleversements introduits à l’issue du Moyen Âge. Un monde nouveau naissait, privatisant les biens autrefois collectifs, transformant les rapports de travail et ...

SORCIÈRE ; FEMME ; HISTOIRE ; CAPITALISME ; MEDECINE ; DROITS DES FEMMES ; FEMINISME ; MOYEN-ÂGE

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