Les aventures extraordinaires d'une famille ordinaire
Chloé Berthoul habite la ville moyenne de Gabarny avec son compagnon, sa belle-fille et son fils. Seule petite folie dans son quotidien, le lundi elle se défoule au BMA, le club des Belles-Mères anonymes. La lassitude la guette, entre deux crises d'angoisse sur le réchauffement climatique. Comment reprendre sa vie en main quand le seul espace de liberté est de changer de fournisseur d'électricité ?
Soudain tout bascule avec la révélation d'un secret de famille. Chloé va devoir jongler entre un trésor perdu, des masculinistes hargneux, un plan pour la fin du monde, une grand-mère machiavélique et un lave-vaisselle qui ne se vide pas tout seul.
Une époque en or est l'histoire d'une famille ordinaire tout à fait géniale. Un roman qui déborde de vie, d'adrénaline et de paniers de linge sale.[-]

Comme dans d'autres capitales africaines, les données des enquêtes démographiques indiquent une augmentation du célibat tardif féminin à Lomé, au Togo. Cet article analyse, à l'aide de données qualitatives collectées entre 2011 et 2019 à Lomé, les situations sociales de femmes qui approchent, ont ou dépassent la trentaine et qui n'ont jamais été mariées. Il montre qu'une catégorie de femmes, urbaines, souvent diplômées du supérieur et/ou indépendantes économiquement, se marient de plus en plus tardivement, car elles aspirent à d'autres formes de réalisation sociale avant et en plus du mariage, dans un contexte où la compatibilité du mariage et du travail reste difficile à plusieurs niveaux. Celles qui ne veulent pas se marier et l'assument sont rares : la plupart des femmes aspirent au mariage ou se résolvent à le faire pour se garantir une forme de tranquillité sociale. En plus de la hausse de la scolarisation, c'est bien la volonté d'autonomie – entre autres financière – dans un contexte social où les conditions de vie et d'emploi des hommes se détériorent, qui complexifie l'entrée en union de femmes dont l'indépendance déstabilise les normes de genre.[-]

« Ce texte, tu l'as écrit pour raconter en minuscule, au plus près de ce que tu as vécu et compris, le processus d'émancipation des femmes sur trois générations, dans une famille française ordinaire, et pour évoquer toujours en minuscule le lien complexe entre les filles et leur mère, un lien qui te semble aussi solide, clair et doux que liquide, sombre et violent et où la grand-mère, qui est aussi la mère de la mère, desserre parfois les nœuds, adoucissant le vertige du face-à-face. » [-]

Au cours du déploiement de notre programme national «Handicap et alors ?» que ce soit dans les établissements et services médico-sociaux, pendant les rencontres institutionnelles, lors des formations des professionnel·les ou les rencontres avec les familles, nous avons constaté que beaucoup de professionnel·les, parents et aidants ont une connaissance erronée des lois qui encadrent la vie affective et sexuelle. Et bien souvent, leurs représentations concernant la vie affective et sexuelle des personnes en situation de handicap partent de cette méconnaissance, renforcée par le regard validiste de la société française, en général. Ce recueil des lois a pour objectif de clarifier les droits des personnes en situation de handicap vivant en institution ou non et de porter à la connaissance de tous et toutes, le cadre juridique français. [-]

Il est l'or de l'autonomie... c'est le sujet de notre numéro de mai-juin qui s'intéresse à l'argent des femmes. Avec ce dossier de 21 pages et la série de podcasts qui l'accompagne (disponible à partir du 15 mai), nous tentons d'éclairer les principaux enjeux qui impactent le portefeuille des femmes.
Au sommaire de ce numéro également :
Une enquête sur les escroqueries sentimentales sur Internet qui sont de véritables violences psychologiques et économiques aux conséquences dévastatrices...
Une interview croisée de la sociologue québécoise Gabrielle Richard et de la philosophe française Camille Froidevaux-Metterie pour faire famille autrement
Un portrait-femmage de Sourour Abouda, Bruxelloise de 46 ans, décédée en janvier dans des circonstances troubles dans un commissariat de la capitale
L'infusion d'Eva Kirilof qui s'interroge : Peut-on séparer la femme de l'artiste ?
Un article santé sur la fibromyalgie...[-]

La prise en compte explicite par l'action publique du rôle des aidantes et aidants dans l'accompagnement des personnes vulnérables est relativement récente. Pendant des décennies, les politiques ont ignoré cet apport essentiel alors même que les dispositifs publics ou organisés restaient balbutiants. Les fondateurs du système français de sécurité sociale estimaient même que celle-ci avait vocation à se substituer à la « solidarité familiale » qui devait nécessairement se diluer dans la modernité individualiste des Trente glorieuses.
Aujourd'hui, la place de l'entraide familiale dans l'action publique a été repensée. L'évolution des politiques de l'autonomie en France et en Europe, depuis le milieu des années 1990 a fait du maintien à domicile un objectif d'action publique prioritaire. Il ne pourra être mis en œuvre sans la contribution décisive des aidantes et aidants, cohabitants ou non. Les proches constituent ainsi un point d'appui essentiel et leur soutien est plus varié, plus souple et souvent plus régulier que celui des prestataires privés ou publics. Ils jouent en outre un rôle incontournable de coordination des différents intervenants nécessaires pour qu'une personne fragile vive chez elle.
L'enjeu de l'articulation de l'action publique et des proches est majeur. En effet, au nom de la responsabilité des membres de la famille à l'égard des personnes vulnérables, les pouvoirs publics pourraient être tentés de se décharger sur eux de tâches relevant de la solidarité nationale. Cette vision trouve ses limites en particulier dans les cas où le soutien apporté par l'aidante ou l'aidant est appelé à durer et que cette charge devient un « fardeau » pour eux, au risque d'un arrêt brutal de leur engagement, notamment en cas de fragilisation de leur propre état de santé.
Ainsi pour que les aidantes et aidants ne fassent pas à la place de la protection sociale et qu'ils ne s'épuisent pas, il faut non seulement offrir des services aux personnes vulnérables mais également octroyer des services voire des droits sociaux spécifiques à leurs proches, ce que recouvre l'aide aux aidants. Cette catégorie d'action publique en voie de consolidation regroupe une offre variée : formation, droit au répit, droit à des congés spécifiques indemnisés pour s'occuper d'un proche… Autant de dispositifs que les acteurs publics comme la branche Famille de la Sécurité sociale se sont engagés à soutenir ou à développer, marquant un premier pas dans la reconnaissance de ces aidants. Ils restent toutefois souvent trop peu connus ou peu accessibles dans certains territoires. Pourtant, le droit des proches qui aident constitue un maillon essentiel du droit à la compensation pour les porteurs de handicap ou les personnes âgées en perte d'autonomie.[-]

Laetitia Rebord : Santé sexuelle et handicap. La pair-aidance au service de l'autodétermination.
Si notre société a déjà beaucoup de mal à considérer les individus en situation de handicap comme des personnes à part entière, avec des droits, des devoirs, la pleine citoyenneté et une véritable inclusion dans tous les domaines, elle a encore plus de difficultés à les imaginer jouir d'une quelconque sexualité.
Nadia Morand : Validisme et santé sexuelle. Observations et propositions d'accompagnements sexopositifs et inclusifs pour toutes.
La santé sexuelle est une composante de la vie qui peut impacter et être impactée dans la vie d'une personne par les pathologies chroniques, atypicités anatomiques, physiologiques ou psychiques, congénitales acquises ou encore dégénératives, et leur vécu au quotidien. Mais elle est immanquablement impactée par le validisme et toutes les attitudes déclenchées par la présence de ce rapport de domination...[-]

La question de la vie affective et sexuelle des personnes en situation de handicap est ancienne. Mais elle a pris une nouvelle actualité avec le lancement en 2017 de la première Stratégie nationale de santé sexuelle, définie comme un « état de bien-être physique, émotionnel, mental associé à la sexualité ». Désormais chaque région est dotée d'un « centre ressource de vie intime, affective, sexuelle et de soutien à la parentalité des personnes en situation de handicap ». Trois volets composent ce numéro : une approche historique pour examiner l'impact des représentations sociales et des conceptions philosophiques autour de la reconnaissance de l'humanité des personnes à qui serait dénié le droit à une vie affective et sexuelle de qualité ; une analyse des dimensions sociologiques, juridiques et politiques, en prenant en considération une nouvelle inflexion de la politique du handicap ; une réflexion sur l'impact de cette préoccupation essentielle sur l'accompagnement des personnes en situation de handicap par les professionnels, ce qui implique une mise en perspective sociale et institutionnelle, ainsi que des éléments sur la formation à la fois des professionnels et des personnes accompagnées.[-]

Après le remarquable et remarqué "C'est comme ça que je disparais", Mirion Malle revient avec" Adieu triste amour". Dans cette tranche de vie douce-amère et très « nouvelle vague », nous suivons le parcours de Cléo, jeune autrice de BD qui quitte tout du jour au lendemain : une ville (Montréal), un amour dont elle doute et une vie à laquelle elle se sent étrangère. De l'hiver au printemps, du festival d'Angoulême à la Gaspésie, en passant par Montréal, nous la suivons et nous assistons à la naissance d'une nouvelle Cléo, libre de créer, de vivre, d'aimer et d'être tout simplement elle-même.[-]

«Ce livre est parti d'un désir et d'une nécessité: partager les expériences, les rencontres et les émotions qui nous ont traversées au cœur de la révolution du Rojava. Un désir, parce qu'autant de beauté, d'énergie et d'espoir doivent être diffusés le plus largement possible et doivent pouvoir imprégner chacune de nos vies, chaque lutte à travers le monde. Une nécessité parce qu'il est de notre responsabilité de ne pas faire de ce temps au Rojava une expérience personnelle, mais de faire connaître le projet et la réalité révolutionnaire de celles qui nous ont tant appris.»
L'ouvrage que vous tenez entre vos mains a été pensé collectivement et écrit par des femmes : internationalistes, mères, journalistes, militantes, principalement françaises, qui ont passé de quelques jours à plusieurs années au cœur de la plus jeune révolution du Moyen-Orient.
Avec ce récit, elles nous invitent à découvrir le projet et la réalité des femmes du Rojava et du nord-est syrien, qui depuis 2012 travaillent minutieusement à la création de leurs structures autonomes : autodéfense armée et civile, éducation, coopératives, démocratie de base...
Textes de réflexion, poèmes, contes, extrait de journaux intimes, lettres, interviews, autant de formes différentes qui font palpiter ce livre et permettent d'approcher les émotions les plus intimes, la pratique quotidienne et les enjeux géopolitiques.[-]