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Paris

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- 297 p.
Cote : B RUSS

Recueil de textes inédits en français composé d'essais littéraires, nouvelles, pamphlets, entretiens, lettres et archives dans lesquels l'écrivaine américaine de science-fiction et figure du féminisme aborde des thèmes politiques qui lui sont chers, notamment sur le sexisme en littérature.

FEMINISME ; SCIENCE-FICTION ; LITTERATURE ; ETATS-UNIS ; LGBTQIA+ ; CREATION ARTISTIQUE

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- 164 p.
Cote : 209 NOE

Membre du collectif Mwasi, cofondatrice de la revue AssiégéEs, Fania Noël est une des militantes qui ont lancé le mouvement afroféministe en France dans les années 2010. Dans Et maintenant le pouvoir, elle déploie le corpus théorique des féminismes Noirs et aborde des thématiques telles que la famille, la misogynoir, l'intersectionnalité, le néolibéralisme ou encore l'écologie. Puisant parfois ses exemples dans la pop culture ou analysant le traitement médiatique de certains faits divers, cet essai au style offensif dont les femmes Noires sont le sujet politique est une proposition afroféministe radicale pour toutes les conditions subalternes. Une réflexion qui ne vient ni demander ni réclamer, mais qui veut notifier un projet dont l'objectif est de faire advenir un monde nouveau, débarrassé des systèmes de domination.[-]

Membre du collectif Mwasi, cofondatrice de la revue AssiégéEs, Fania Noël est une des militantes qui ont lancé le mouvement afroféministe en France dans les années 2010. Dans Et maintenant le pouvoir, elle déploie le corpus théorique des féminismes Noirs et aborde des thématiques telles que la famille, la misogynoir, l'intersectionnalité, le néolibéralisme ou encore l'écologie. Puisant parfois ses exemples dans la pop culture ou analysant le ...[+]

FEMME D'ORIGINE AFRICAINE ; INTERSECTIONNALITE ; ECOLOGIE ; FEMINISME ; POLITIQUE

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- 131 p.
Cote : PO TRU

Noah Truong fait partie de la nouvelle scène poétique féministe et queer en France. Manuel pour changer de corps est son premier recueil de poèmes. Il y est question de transition FtM (Female to Male), de souvenirs recomposés d'une enfance trans, de l'expérience quotidienne d'un mode de vie queer, de féminismes, de masculinités réinventées, de solitude aussi.

QUEER ; LGBTQIA+ ; LITTERATURE ; TRANSIDENTITE ; FEMINISME

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y

- 220 p.
Cote : BD URR

Beatriz da Costa, Anna Halprin, Audre Lorde, Susan Sontag, Jo Spence et Hannah Wilke. Ces six femmes ont en commun d'être artistes et d'avoir été affectées par le cancer. Toutes ont lutté contre la stigmatisation que pouvait entraîner la maladie et décidé de vivre le cancer comme une expérience transformatrice à travers l'écriture, la photographie, la sculpture ou la danse.

CANCER ; CREATION ARTISTIQUE ; FEMME ; PHOTOGRAPHIE ; SCULPTURE ; DANSE ; LITTERATURE ; STIGMATISATION ; SANTE DES FEMMES

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- 149 p.
Cote : R BUR

Après plusieurs années d'une relation d'emprise avec un homme, Erin a trouvé la force de s'échapper pour recommencer sa vie seule. Du jour au lendemain, elle adopte une chienne qui devient une compagne indispensable, loue une maison isolée dans un village des Pyrénées où elle n'a plus à craindre d'être jugée, et se réapproprie son quotidien, en apprenant à vivre au rythme des saisons et de la nature.

FEMME ; EMPRISE ; HOMME ; RAPPORTS HOMME-FEMME ; VIOLENCE

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- 227 p.
Cote : 210 GAU

À l'heure où la France, ses dirigeants, ses lobbys nucléaires sont en pleine opération de réhabilitation de l'atome et projettent de couvrir le territoire de nouvelles centrales comme ce fut le cas dans les années 1970, la réédition de La Hague, ma terre violentée montre qu'il était possible au tournant des années 1980 d'articuler discours féministe et antinucléaire. Un texte lyrique et incantatoire qui décrit ce que la construction de l'usine de retraitement de déchets nucléaires de La Hague fait aux paysages vécus et sensibles, à la terre des souvenirs de l'enfance, à cette presqu'île du Cotentin empoisonnée pour plusieurs centaines de millénaires. Un avant-propos en forme de correspondance à trois voix propose une réflexion sur ce que signifie vivre en territoire nucléarisé, tisse des liens entre La Hague et le Japon et débat de l'invisibilité de la question nucléaire.[-]

À l'heure où la France, ses dirigeants, ses lobbys nucléaires sont en pleine opération de réhabilitation de l'atome et projettent de couvrir le territoire de nouvelles centrales comme ce fut le cas dans les années 1970, la réédition de La Hague, ma terre violentée montre qu'il était possible au tournant des années 1980 d'articuler discours féministe et antinucléaire. Un texte lyrique et incantatoire qui décrit ce que la construction de l'usine ...[+]

NUCLEAIRE ; FEMINISME ; ECOLOGIE ; ECOFEMINISME

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y

- 505 p.
Cote : 516 ROU

Un panorama illustré d'entretiens de collectifs en lutte contre les rapports de domination liés à la classe, au genre, à la race ou à la condition physique et mentale. L'auteure, militante altermondialiste, explore leurs formes d'organisation et propose des pratiques de luttes issues des expérience de ces mouvements.

POLITIQUE ; CONFLIT ; SOCIETE ; GENRE ; CATÉGORIE SOCIO-PROFESSIONNELLE ; MILITANTISME ; ASSOCIATION ; SYNDICALISME ; LUTTE FEMINISTE ; ALTERMONDIALISME ; ECOLOGIE

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y

- 412 p.
Cote : 210 HAC

La COP 21 a suscité un regain d'intérêt en France pour l'écoféminisme. Ce mouvement né dans les années 1980 dans les pays anglo-saxons et dans les Suds (Inde, Afrique, Amérique Latine...) a été initié par de nombreuses femmes qui ont fait le lien entre l'exploitation des ressources naturelles et l'exploitation qu'elles subissaient en tant que femmes. Cette prise de conscience a donné lieu à des actions et à des textes « écoféministes ». Cette anthologie proposée par la philosophe Emilie Hache, permet de découvrir des textes inédits des principales figures de ce mouvement : Vandana Shiva, Starhawk et bien d'autres...[-]

La COP 21 a suscité un regain d'intérêt en France pour l'écoféminisme. Ce mouvement né dans les années 1980 dans les pays anglo-saxons et dans les Suds (Inde, Afrique, Amérique Latine...) a été initié par de nombreuses femmes qui ont fait le lien entre l'exploitation des ressources naturelles et l'exploitation qu'elles subissaient en tant que femmes. Cette prise de conscience a donné lieu à des actions et à des textes « écoféministes ». Cette ...[+]

FEMINISME ; ECOLOGIE ; ECOFEMINISME

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- 294 p.
Cote : 209 HOO

Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme « Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du « Black Feminism », un outil nécessaire pour tou te s à l'heure où, en France, une nouvelle génération d'Afroféministes prend la parole. [-]

Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme « Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation ...[+]

FEMME D'ORIGINE AFRICAINE ; LUTTE FEMINISTE ; ETATS-UNIS ; FEMINISME ; INTERSECTIONNALITE

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- 267 p.
Cote : 210 EAU

Publié en 1978, ce recueil réunit des textes sur l'écoféminisme, les rapports entre le féminisme et la violence politique ainsi que des poèmes. Avec une présentation historique qui replace la trajectoire politique de l'écrivaine.Précédé de "Mise au poing : l'engagement en radicalité de Françoise d'Eaubonne" par Isabelle Cambourakis.

ECOFEMINISME ; VIOLENCE INSTITUTIONNELLE

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- 207 p.
Cote : BD HAL

Les femmes ont participé activement aux révoltes d'esclaves à bord des navires négriers ainsi que sur le sol américain au XVIIIe siècle. Cette histoire met en lumière leur rôle et leurs actions, ignorés par l'histoire officielle.

ETATS-UNIS ; XVIIIe SIECLE ; TRAITE DES ETRES HUMAINS ; MOUVEMENT DE FEMMES ; RACISME

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- 322 p.
Cote : 505 AND

Mêlant essais et poésies, une réflexion sur les représentations que chacun se fait de ses propres frontières, qu'elles soient psychiques, sociales ou culturelles. Les thèmes du genre, de l'identité ou encore du colonialisme sont abordés. Cet ouvrage a marqué la pensée queer aux Etats-Unis.

GROUPE DE POPULATION ; AMERIQUE ; MEXIQUE ; MINORITE ETHNIQUE ; ETATS-UNIS ; QUEER

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- 303 p.
Cote : BD SAU

En 2037, ce qu'il reste de nos écosystèmes naturels est tant bien que mal conservé dans d'immenses parcs. Zoa, étudiante en biologie, réussit à faire un stage dans l'une de ces réserves et s'aperçoit que ce modèle est loin d'être parfait. Au mépris des règles, elle va s'aventurer toujours plus loin dans le parc et croiser la route de bonnes fées, cinq femmes scientifiques aussi inspirantes qu'attachantes, grâce à qui elle comprend peu à peu que notre rapport au vivant est plus complexe qu'elle ne l'avait imaginé.[-]

En 2037, ce qu'il reste de nos écosystèmes naturels est tant bien que mal conservé dans d'immenses parcs. Zoa, étudiante en biologie, réussit à faire un stage dans l'une de ces réserves et s'aperçoit que ce modèle est loin d'être parfait. Au mépris des règles, elle va s'aventurer toujours plus loin dans le parc et croiser la route de bonnes fées, cinq femmes scientifiques aussi inspirantes qu'attachantes, grâce à qui elle comprend peu à peu que ...[+]

ECOLOGIE ; SOCIOLOGIE ; FEMINISME ; SCIENCE

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- 113 p.
Cote : R ROU

« Nous sommes les héritières d'une détermination farouche, nous les descendantes des avortements ratés, des grossesses imposées. Celle-ci est indémêlable de nos douleurs et de nos rages, transmises d'une génération à l'autre comme on essore un torchon plein de sang, dans l'anonymat d'une cuisine plongée dans la nuit. » Depuis la maison familiale où elle est revenue habiter, une femme, s'adressant à sa sœur disparue, convoque les souvenirs de leur enfance. Porteuse d'un lourd passé de violences patriarcales, elle explore les possibilités de survivre à cet héritage, dans un paysage rural dévasté, où les haies ont disparu et où la forêt se fait moins dense, cernée par les champs de maïs industriels.[-]

« Nous sommes les héritières d'une détermination farouche, nous les descendantes des avortements ratés, des grossesses imposées. Celle-ci est indémêlable de nos douleurs et de nos rages, transmises d'une génération à l'autre comme on essore un torchon plein de sang, dans l'anonymat d'une cuisine plongée dans la nuit. » Depuis la maison familiale où elle est revenue habiter, une femme, s'adressant à sa sœur disparue, convoque les souvenirs de ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE FAMILIALE ; RELATION PERE-FILLE ; SORORITE

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- 293 p.
Cote : 530 STA

La militante écoféministe Starhawk nous propose un véritable manuel pour préparer l'action collective. Elle nous donne des pistes de réflexion pour penser nos actions mais ponctue son texte de nombreux exercices pratiques. Un outil indispensable pour repenser nos luttes communes.

ACTION SOCIALE ; COLLECTIF NATIONAL POUR LES DROITS DES FEMMES ; HIERARCHIE DES SEXES ; PATRIARCAT ; LUTTE FEMINISTE

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- 264 p.
Cote : R DEL

« Elles étaient toutes brisées et pourtant incassables. Elles existaient ensemble comme un tout solidaire, un orchestre puissant, les organes noués en ordre aléatoire, un grand corps frémissant. Et j'étais l'une d'entre elles. » Une société totalitaire aux frontières closes, bordée par un fleuve. Sur l'autre rive subsistent les vestiges d'une communauté de résistantes inspirée des Guérillères de Monique Wittig. Dans la capitale du territoire fermé, divers personnages se racontent, leurs aspirations, leurs souvenirs, comment survivre, se cacher et se faufiler dans un monde où les livres sont interdits. Une dystopie où se reflètent les crises que nous traversons aujourd'hui. Un roman choral poétique et incandescent, où l'on parle d'émancipation des corps, d'esprit de révolte et de sororité. Un hommage à la littérature et à son potentiel émancipateur et subversif.[-]

« Elles étaient toutes brisées et pourtant incassables. Elles existaient ensemble comme un tout solidaire, un orchestre puissant, les organes noués en ordre aléatoire, un grand corps frémissant. Et j'étais l'une d'entre elles. » Une société totalitaire aux frontières closes, bordée par un fleuve. Sur l'autre rive subsistent les vestiges d'une communauté de résistantes inspirée des Guérillères de Monique Wittig. Dans la capitale du territoire ...[+]

FEMME ; SORORITE

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y

- 86 p.
Cote : B ALL

L'écrivaine évoque son enfance marquée par un climat de violence en Caroline du Sud, mais surtout les femmes qui l'ont entourée et guidée dans son parcours, elle qui fut la première de sa famille à intégrer l'université. Le récit est illustré de photos de famille.

ETATS-UNIS ; FAMILLE ; FEMME ; FEMMES SOLIDAIRES ; PRECARITE

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y

- 107 p.
Cote : 536 NOT

Texte tout à la fois politique et expérimental, court, incisif et grinçant s'attache à établir un relevé des violences policières et sexuelles à l'ère Macron, par le prisme de leur traitement médiatique et des discours politiques qui nient ces mêmes violences. Une chronique particulièrement d'actualité de la séparation entre les corps politiques et la politique exercée sur les corps.

POLICE ; VIOLENCE ; CORPS ; POLITIQUE

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y

- 141 p.
Cote : R BUR

Une bande de filles ordinaires décide un jour de reprendre le contrôle de leur vie, ensemble, et de partir en quête de leur propre justice après avoir été violées.

FILLE ; JUSTICE ; VIOL

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- n.p.
Cote : J 500 NSA

Iris et Jada sont des sœurs jumelles. Elles s'entendent à merveille et partagent tout : les mêmes yeux de chat, le même nez rond, les mêmes longues nattes, le même médaillon… le seul détail qui les distingue, c'est la couleur de leur peau. Celle d'Iris est aussi claire que l'acacia tandis que celle de Jada est aussi foncée que le cacao. Dans leur village, la première est sans cesse complimentée tandis que l'autre est moquée. Un jour, Jada se lasse de ces remarques et décide de s'aventurer dans la forêt. Là-bas, elle espère rencontrer ces « enfants de la Nuit » à qui sa grand-mère ne cesse de la comparer…[-]

Iris et Jada sont des sœurs jumelles. Elles s'entendent à merveille et partagent tout : les mêmes yeux de chat, le même nez rond, les mêmes longues nattes, le même médaillon… le seul détail qui les distingue, c'est la couleur de leur peau. Celle d'Iris est aussi claire que l'acacia tandis que celle de Jada est aussi foncée que le cacao. Dans leur village, la première est sans cesse complimentée tandis que l'autre est moquée. Un jour, Jada se ...[+]