Ce dossier, tourné vers les actions concrètes en santé sexuelle, entre dans la cadre de la santé intégrative. Plusieurs thèmes sont abordés, toujours dans une perspective intersectorielle, transdisciplinaire, de prévention positive et surtout prospective : en regard des troubles du spectre autistique, des malades difficiles, des jeunes adultes en situation de handicap intellectuel, en situation de prostitution mais aussi en milieu confiné comme dans les sous-marins !Ce dossier est une pépite car il aborde avec expérience et rigueur des sujets rarement traités en santé sexuelle et affective.[-]

Le viol fut une pratique courante dans l'histoire, une histoire qui serait toutefois restée dans l'ombre, sans archives à ce sujet. En France, le viol est réprimé depuis 1810. Et, il est devenu un crime en 1980. Portant atteinte à l'intégrité physique et psychique de la personne, il s'agir d'un psycho-traumatisme aux répercussions psychologiques, physiques, économiques et sociales sur la victime. Ce mémoire définit et explique le processus du psycho-traumatisme, les mécanismes de survie qui en font partie, ainsi que les conséquences qui en résultent, notamment la mémoire traumatique et les conduites qui s'en suivent et qui finissent par la renouveler et l'aggraver, avec des effets paraissant insupportables au quotidien de la personne, la privant, entre autres et surtout, de son estime d'elle-même. Ces généralités sont -bien sûr- à regarder en fonction de la situation qui se présente, chaque personne étant en effet singulière. Ces considérations prises en compte d'une part, la victime de viol paraissant souvent rongée par la honte et la culpabilité d'autre part, un accompagnement-écoute adapté serait essentiel. En effet, après une telle négation de son identité, reconnaître la parole c'est "la" reconnaître, et c'est déjà un début d'aide au cheminement vers la reconstruction. Ainsi, à travers une approche analytique partant de questions posées dans la pratique professionnelle d'écoute, cet écrit tente de développer des propositions de : pistes de travail, manières de faire et attitudes à avoir ou ne pas avoir face à une victime de viol. Ces aspects sont pensés ici en posture de conseillères conjugale et familiale dans le cadre d'entretien individuel. C'est le fruit d'un travail de documentation, de réflexion, et d'échanges avec des professionnels partenaires du Planning Familial. Des exemples tirés de situations observées ou de l'actualité viennent illustrer les idées discutées. Une situation d'entretien au PF est détaillée avant d'être analysé en posture de CCF. Ce mémoire s'attache à ne pas être dans l'affirmation exclusive de quelque concept qui soit, et s'accorde une ouverture d'autres visions, idées et perspectives dans le domaine.[-]

Pourquoi certaines femmes ont-elles des enfants tandis que d'autres font le choix inverse ? Comment le regard de la société pèse-t-il sur elles ? La vie d'une femme sans enfant est-elle sterne ? Une mère est-elle nécessairement heureuse ? Vouloir un enfant ou ne pas en vouloir, en quoi une position serait-elle plus respectable qu'une autre ? Isabelle Tilmant s'est mise à l'écoute des motivations conscientes et inconscientes de ses patientes ; elle observe comment l'histoire familiale, mais aussi tous les éléments, présents ou passés, de la vie d'une femme influent sur le devenir de sa maternité. Elle s'adresse à toute femme à la recherche de son identité féminine : à celle qui n'a pas d'enfant, qui en souffre ou qui au contraire s'en réjouit, a la mère qui réalise qu'un enfant ne suffit pas à remplir sa vie ; à la femme qui arrive à la ménopause et qui doit faire le deuil de l'enfant qu'elle n'aura plus ou quelle n'aura jamais ; à toutes celles qui souhaitent trouver un équilibre, avec ou sans enfant.[-]

La ménopause, "terme qui signifie arrêt des règles [...] que importance cet arrêt a-t-il sur chacune d'entre nous. Comment [...] abordons ou aborderons nous cette étape". Après un bref historique des luttes des femmes et du Planning Familial, Viviane Léturmy nous propose un mémoire centré sur "cette autre étape de la vie d'une femme", avec une approche intime et féminine.

I. Introduction
II. Restitution de la femme dans son histoire, ses droits, sa place
III. Qu'est-ce que la ménopause ?
IV. Aspect psychologique de la ménopause
V. Groupe de parole du planning familial de 1985 à 1991
VI. Mon enquête personnelle
VII. Conclusions[-]

Mémoire de formation au conseil conjugal et familial pour le Planning de Saint Etienne (AD 42).
I/ Introduction
II/ Historique - Référence
III/ Cadre problème - cadre objectif
IV/ Etre animatrice
V/ Outils ou matériel pour une transformation personnelle et professionnelle
VI/ Mon programme de cours de préparation
VII/ Analyse de la pratique
VIII/ Bilan : évaluation des cours
IX/ Analogie ou transfert compétences
X/ Synthèse[-]

Mémoire de formation 400h pour le conseil conjugal et familial du Planning de Seine-Maritime.
(Plan de mémoire non développé)
I/ Introduction et présentation
II/ Définition du deuil périnatal
III/ Accompagnement actuel de l'accouchée à l'hôpital du Belvédère à Mont Saint Aignan
IV/ La place éventuelle d'une conseillère conjugale formée au MFPF
V/ Projet d'accompagnement du deuil périnatal au MFPF pour la femme, le couple, la fratrie[-]

Depuis la crise sanitaire, les cris d'alarme concernant la santé mentale des jeunes se multiplient. Sur quelles données s'appuient-ils ? Que disent les études ? Faut-il s'inquiéter de la santé psychique des mineurs ? Attention aux amalgames, prévient Bruno Falissard. Il faut distinguer le sentiment de « mal-être » des troubles qui relèvent de la psychiatrie. Le pédopsychiatre alerte en revanche sur l'état du système de soins, qui ne permet plus la prise en charge efficace de ceux qui en ont besoin.Comment différencier un état de mal-être, lequel se manifeste par de la tristesse, du désespoir, de l'angoisse, de l'épuisement, d'une véritable pathologie ? Voici les principales maladies pouvant se déclarer durant l'enfance ou l'adolescence et les signes qui, s'ils s'accumulent et se prolongent, doivent amener à réagir et à chercher l'aide de professionnels.[-]

Le dossier du numéro 215 de notre revue trimestrielle est consacré aux causes et conséquences de la prostitution vues à travers le prisme des familles.Entachée de honte, la prostitution est généralement tue, voire déniée dans les familles. Ainsi, des parents peuvent découvrir 
par hasard que leur fils ou leur fille est 
«escort·e », des enfants apprendre que leur mère est dans la prostitution ou
l'a subie, la fratrie être profondément déstabilisée par la situation d'une sœur ou d'un frère, victime d'un proxénète.
Quels que soient les scénarios, la découverte de la prostitution dans une famille provoque un cataclysme qu'il faut gérer pour aider la personne en situation de prostitution. Il est essentiel de soutenir également ses proches et, en particulier, les mères sur qui reposent encore essentiellement la charge mentale de la famille, cautionnée par la société. Notre revue analyse habituellement les causes de la prostitution dans une société patriarcale où la famille, via le pouvoir du père, est centrale. Dans ce dossier, nous mettons davantage en lumière les conséquences psychologiques de la prostitution dans les familles, à partir de témoignages de survivantes et d'exemples concrets issus du travail de terrain au Mouvement du Nid ; pour mieux envisager les issues possibles dans l'accompagnement et briser ainsi la spirale de la violence prostitutionnelle. [-]

La pandémie Covid-19 a un impact négatif majeur sur la santé mentale de la population, objectivé par des enquêtes scientifiques et par les professionnels qui travaillent en première ligne. Une trentaine d'experts et de professionnels de terrain dressent un état des connaissances et analysent les conséquences que la pandémie a sur la santé mentale de l'ensemble de la population. Ils formulent des recommandations pour l'action. Ce numéro spécial questionne en particulier l'éthique et les inégalités sociales et territoriales de santé.[-]

L'étude révèle que bon nombre des affirmations courantes concernant les effets néfastes d'un avortement sur la santé des femmes ne sont pas étayées par des preuves. Par exemple, les femmes qui ont subi un avortement ne sont pas plus susceptibles que celles auxquelles la procédure a été refusée de souffrir de dépression, d'anxiété ou d'idées suicidaires. Nous constatons que 95% des femmes déclarent que l'avortement était la bonne décision pour elles plus de cinq ans après la procédure.[-]

Malgré de faibles fondements théoriques et de nombreuses recherches indiquant que les femmes ressentent des niveaux élevés de justesse de décision et de soulagement après l'avortement, les affirmations selon lesquelles l'avortement est intrinsèquement stressant et provoque des émotions négatives émergentes et des regrets sous-tendent les lois au niveau des États réglementant l'avortement aux États-Unis. Néanmoins, la recherche identifie les facteurs qui exposent une femme à un risque d'émotions négatives à court terme après l'avortement - y compris la difficulté de décision et la perception de la stigmatisation de l'avortement dans sa communauté - indiquant un mécanisme possible derrière les émotions négatives post-avortement émergentes ou persistantes.
Conclusions : Ces résultats ajoutent à la preuve scientifique que les émotions liées à un avortement sont associées au contexte personnel et social et ne sont pas le produit de la
procédure d'avortement elle-même. Les résultats remettent en question la justification des politiques réglementant l'accès à l'avortement qui reposent sur des allégations de préjudice émotionnel. [-]

Les violences dans le couple sont enfin mises en lumière sur la scène nationale. Ces violences conjugales se sont affirmées dans les paroles recueillies auprès de quelques 800 hommes, punis ou en voie de l'être pour ce délit. C'est en les accompagnant dans les groupes de paroles psychothérapeutiques, à l'AVAC à Toulouse depuis 2002, que nous les prenons aux mots. Aux maux aussi. Cet éclairage spécifique de la violence dans le couple, à partir des paroles d'hommes qui en arrivent à ce délit, est une contribution positive indispensable dans la "lutte contre les violences faites aux femmes".[-]

C'est dans le cadre d'une psychothérapie qu'Irene de Santa Ana a rencontré Cédric; Cédric, jeune requérant, sort de plusieurs mois d'errance, dormant dans des parcs après avoir essuyé un premier refus à sa demande d'asile. Le statut de « débouté » prive Cédric de bien des droits accordés aux êtres humains, et le plonge dans d'épaisses limbes administratives, mais également existentielles. Au pays, plus rien ne l'attend; en Suisse, l'espoir de pouvoir rester est plus que ténu. De cette psychothérapie, Irene de Santa Ana va faire un article, et c'est de cet article qu'Isabelle Pralong s'est emparée pour Je suis au pays avec ma mère. Isabelle Pralong s'est intéressée plus particulièrement aux rêves de Cédric, qu'elle met ainsi en image. Le texte de l'article, complètement repensé et réécrit par Irene de la Santa Ana, vient ici introduire, commenter voire compléter les pages dessinées. Eminemment métaphorique, porteuse de sens, cette matière onirique rend compte à sa façon de l'état psychologique dans lequel doit évoluer et (sur)vivre Cédric, la complexité de son ressenti, de ses sentiments. Livre singulier dans une bibliographie singulière, Je suis au pays avec ma mère s'immisce dans des territoires politiques et sociaux sans une once de misérabilisme, et tente d'aborder autrement une question de société toujours irrésolue.[-]

Tous les ans, en France, 217 000 femmes ou davantage subissent des violences. Comme ailleurs dans le monde, le nombre de victimes de viols, d'agressions sexuelles, de harcèlement reste minoré. Aucun chiffre exact, si ce n'est celui des déclarations faites à la police, n'est connu. Les femmes agressées, de tous âges, sont issues de tous les milieux : ouvriers, paysans, employés, avocats, médecins. Aucun lieu, la chambre, l'appartement, la maison, le métro, la rue, le bureau, l'école n'est épargné. Les agresseurs peuvent être des proches ou de parfaits inconnus. Cette présente brochure tend à comprendre ce phénomène des violences faites aux femmes parce qu'elles sont femmes, à travers des approches historiques, sociologiques, psychologiques et juridiques.[-]