Entre la parution du Deuxième Sexe en 1949 et la fin de sa vie en 1986, Simone de Beauvoir aura reçu plus de 20 000 lettres. Des lectrices et des lecteurs de tous horizons écrivent à la « géniale et courageuse femme de lettres » pour la consulter sur l'amour, le mariage, la contraception. Des quatre coins du monde, on confie à « Madame de Beauvoir » ses engagements politiques, son homosexualité hésitante ou encore l'horreur des avortements clandestins, mais aussi la honte de la colonisation algérienne et les douloureuses séquelles laissées par deux guerres mondiales. De cette correspondance extraordinaire, véritable miroir de la condition existentielle des femmes et des hommes de l'époque, Beauvoir elle-même avait envisagé de faire un livre. Sexe, amour et féminisme est le premier à en explorer les archives.[-]

Parce qu'ils avaient laissé mourir faute de soins leur quatrième enfant, Ginette et Claude Bac furent condamnés à sept ans de réclusion par la cour d'assises de la Seine en juin 1954. Cassé pour vice de forme, le jugement fut ramené lors d'un second procès à deux années, couvertes par leur détention. La gynécologue Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé y témoigna en leur faveur, ce qui fut déterminant. Quelques mois plus tard, elle fondait la Maternité heureuse qui devint le Planning familial. De l'affaire des époux Bac, toujours mentionnée en quelques lignes dans les ouvrages d'histoire pour avoir été un facteur déclenchant des mouvements en faveur de la contraception, on ne savait presque rien. Danièle Voldman et Annette Wieviorka font le récit du drame vécu par ce jeune couple ouvrier de Saint-Ouen, des « gens sans importance » que des grossesses rapprochées accablèrent. Elles racontent aussi comment les partisans de la légalisation de la contraception se sont emparés de ce désolant fait divers, devenu fait de société. Les déclarations de Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé au procès ont brisé un tabou, ouvert une brèche qui a libéré la parole des femmes et mis au jour leurs souffrances. L'opinion en a été bouleversée. Le débat public ne s'est plus refermé jusqu'au vote de la loi Neuwirth en 1967, une révolution dans l'histoire des femmes.[-]

De la Première Guerre mondiale aux indépendances, elles ne furent pas plus de mille à obtenir leur diplôme de sage-femme, d'infirmière visiteuse ou d'institutrice, au sein de l'Ecole de médecine et de l'Ecole normale de jeunes fi lles de l'AOF. Une poignée d'entre elles vit encore aujourd'hui au Bénin, au Burkina Faso, en Côte d'Ivoire, en Guinée, au Mali, au Niger, au Sénégal ou au Togo. À partir d'archives inédites et d'une centaine de témoignages, le livre de Pascale Barthélémy raconte leur histoire, inconnue jusqu'ici, et leur place tout à fait singulière dans leurs sociétés respectives.[-]

ssue d'une célèbre famille de notables algériens, qui tiendra une place importante dans la guerre de libération, Wassyla Tamzali est née dans une grande ferme coloniale au bord de la mer. Sa jeunesse ne lui a laissé que des souvenirs de bonheur et d'odeurs d'orangers. Un drame va tout changer : en 1957, son père est assassiné par une jeune recrue du FLN. Malgré cette forfaiture puis la nationalisation des propriétés familiales, la jeune femme s'enthousiasme pour la construction de l'Algérie nouvelle, dont elle épouse toutes les utopies, avant que ne tombent les illusions, dans les années du terrorisme islamique. Ce récit passionné nous introduit dans l'intimité d'un milieu méconnu, qui avait fait le double pari de l'indépendance et du maintien de l'héritage chèrement acquis de la colonisation. Wassyla Tamzali conclut le livre par un constat plein de tristesse, mais dénué d'amertume : en Algérie, le retour des tribus et la haine du cosmopolitisme qui l'accompagne ont sonné le glas de ces espérances. Le dernier acte de la décolonisation sera tragique et douloureux, et d'abord pour les gens de son espèce.
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Actes de la rencontre à l'occasion des 50 ans du Planning Familial
Invités d'honneur
M. le Ministre de la Santé et de la Protection Sociale, Xavier BERTRAND
Mme la Ministre Déléguée à la Cohésion Sociale et à la Parité, Catherine VAUTRIN
M. Le président du conseil Régional d'Ile-de-France, Jean-Paul HUCHON
M. le directeur de la MGEN, Mutualité Générale de l'Education Nationale, Jean-Michel LAXALT
Mlle la vice-présidente LMDE (La Mutuelle Des Etudiants) Léa FILOCHE
M. le maire de Paris, DELANOË Bertrand

1ère table ronde
animatrice : FRIEDMANN Isabelle (journaliste et auteur du livre des 50 ans)
Intervenants : BLANPIED Yvette (MFPF), ROUDY Yvette (ancienne ministre), NEUWIRTH Lucien (député), KAHN NATHAN Jacqueline Dr, ZELENSKY Anne (MLF) , BRUNERIE-KAUFMANN Joëlle (gynécologue), ANTOINE Monique (ancienne présidente du MLAC), IFF Simone (MFPF)

2e table ronde
Animateur : LELIÈVRE Pascal
Intervenants : LALEM Fatima (MFPF, Fédération région parisienne, Commission sexualité et contraception), BUREAU Annie (ANCIC), TENENBAUM Nora (CADAC), CASALIS Marie-France (MFPF), MICHEL Jani (FNSF (Fédération Nationale Solidarité Femmes), PIET Emmanuelle (CFCV (Collectif Féministe Contre le Viol), MEUNIER Viviane (CLEF ), SAUVAGE Moïra (Amnesty International, commission femmes) , CADEAC D'ARBAUD Brigitte (Fil Santé Jeunes), DUTEY Pierre (MFPF), FAVIER Carine (Bureau MFPF, commission femmes et sida), GUILBERTAUD Annie (CNDIFF), SURDUTS Maya (CADAC), BOUSQUET Danielle (députée), ZACAMANSKY Marie Claude (MLAC), SEGURA-DAUDE Annie (ex Jeunes Femmes), GROS Catherine (MFPF, Fédération Régionale PACA)

3e table ronde
animateur : Pascal LELIEVRE
Invités : VENNER Fiammetta (Prochoix), ARBOGAST Matthieu (Chiennes de garde), ROCHEDEREUX Evelyne (Coordination lesbienne de la Coordination Française du lobby européen des femmes, LGBT), AMARA Fadela (Ni Putes Ni Soumises), VIERGE Yamina (CIMADE), DIALLO Amina (Maïa), GOSSELIN Marie-Lucie (GNIES), DELAFOSSE Michaël (LMDE)[-]

Profitant de l'ouverture de nombreux fonds d'archives, les recherches sur la guerre froide se sont largement renouvelées ces dernières années mais l'approche de genre, particulièrement heuristique, est encore peu investie dans l'espace scientifique
francophone. Le présent dossier explore deux thématiques : la rivalité entre mobilisations internationales pour les droits des femmes et la concurrence ou la rencontre entre modèles et régimes de genre forgés et portés par les systèmes politiques libéral et socialiste. Des articles éclairent les dynamiques nouées, au niveau international, autour de la politisation des inégalités sexuées, certaines militantes et expertes cherchant à dépasser les tensions Est-Ouest et les clivages Nord-Sud. D'autres contributions examinent la promotion d'une « paternité socialiste » est-allemande, la traduction vers les langues est-européennes du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, l'élaboration disputée de nouvelles normes internationales en matière d'excellence sportive féminine, l'ouverture de perspectives d'éducation scientifique des filles étatsuniennes sous l'effet des avancées soviétiques. Et bien d'autres thèmes encore, comme le culte d'Eugénie Cotton, les femmes dans les actualités cinématographiques cubaines, les représentations et langages genrés en usage dans les hauts-lieux géopolitiques.[-]

Ce livre propose de considérer l'après-guerre à partir d'un point de vue original, au croisement de l'histoire du genre et de l'histoire des médias. L'après-guerre est un moment de reconstruction de l'Europe mais aussi de recomposition des mondes médiatiques et d'expansion de la culture de masse. La période est parallèlement marquée par une reconfiguration des rapports de genre : la déstabilisation des catégories du masculin et du féminin engendrée par la Seconde Guerre mondiale laisse place à la réaffirmation d'une stricte répartition des rôles de sexe qui relègue les femmes à la sphère domestique, un contexte qui n'empêche toutefois pas l'expression d'aspirations émancipatrices.[-]

Les parents de Claire ont divorcé et elle déménage avec sa mère dans une petite ville de province. Il faut changer d'école, s'adapter, se faire des amis. La mère de Claire est médecin, la première femme médecin de la ville. Très occupée, elle passe peu de temps avec sa fille Claire qui grandit, veut mettre du rouge à lèvres et rêve de devenir une majorette. Une Etoile Filante comme Sylvie sa meilleur amie. Sylvie, elle, aimerait bien devenir médecin quand elle sera grande. Et la maman de Sylvie, elle, rêve de devenir pâtissière. En 1965 en France, il n'est pas toujours facile pour les femmes de travailler mais la société change.[-]

Mai 68, une révolution sexuelle ? Serait-ce seulement à partir des années 1970 que les garçons et les filles auraient eu librement accès au plaisir ? Certes, la contraception et le droit à l'avortement ont transformé notre rapport à la sexualité. Mais les différences et inégalités de genre restent très présentes. Dans les années 1950 et 1960, à l'heure où les surprises-parties battent leur plein et où les magazines pour adolescents exhibent les corps des idoles, les garçons n'hésitent pas à multiplier les conquêtes. Et à s'en vanter : « J'aime les filles pour dormir ensemble une nuit ou deux. » Ou à raconter sans détours d'autres expériences : « J'aime qu'un homme m'embrasse sur la bouche »… Archives inédites à l'appui, cet ouvrage donne la parole aux garçons des Trente Glorieuses, et révèle que, loin des tabous et des codes traditionnels, autant que d'une innocence fantasmée, ils avaient sur le sexe, l'amour et les filles des idées bien précises. Et des pratiques plus libres qu'on ne l'imagine.[-]

Consacré à une analyse des usages contemporains des technologies biomédicales dans différents contextes historiques et culturels, ce dossier vise à rendre compte du déploiement des savoirs et des pratiques médicales dans le domaine du suivi du développement sexuel des adolescent-e-s, du contrôle et de la limitation des naissances, des techniques d'accouchement, de la sexualité féminine et de la réparation clitoridienne. Plaçant au cœur les interventions biomédicales sur les corps féminins, il s'intéresse à la façon dont des biopolitiques sont ou non à l'œuvre dans ces pratiques médicales. Au-delà de la qualification technique de ces interventions, il vise à rendre compte de leurs significations sociales et politiques et de la façon dont elles s'articulent avec des projets d'émancipation ou dont elles contribuent, au contraire, à réitérer des normes sociales, de genre et de "race".[-]

On connaît la légende Beauvoir, intellectuelle majeure du xxe siècle, figure de proue du féminisme et compagne de Jean-Paul Sartre. Mais que sait-on de l'amoureuse déchirée qui se cachait derrière l'icône ?
1947. Simone de Beauvoir débarque aux États-Unis pour donner une série de conférences sur l'existentialisme. En vérité, Sartre fait tout pour la tenir à l'écart de son idylle avec la mystérieuse Dolores Vanetti. Là, à près de 40 ans, Beauvoir va faire la rencontre d'un écrivain américain hors normes : le séduisant Nelson Algren. Dès leur premier échange, c'est le choc. En moins de vingt-quatre heures, dans les bas-fonds de Chicago, entre bars sordides, planques de junkies et un deux-pièces sommaire, Simone revit. Avec Algren, elle va découvrir ce qu'il y a de plus bouleversant dans l'amour au masculin : ses élans de romantisme, ses fureurs et ses émois enfantins...
Constamment attisée par leurs séparations et d'éphémères retrouvailles, la tension amoureuse se fait parfois insoutenable. Mais elle réveille aussi l'énergie créatrice des deux amants. C'est à ce moment-là qu'ils écrivent leurs chefs-d'œuvre : Nelson, le roman qui lui vaudra la gloire, L'Homme au bras d'or, et Simone Le Deuxième Sexe, texte fondateur de la libération des femmes.
Ils auront, en tout et pour tout, été réunis pendant moins d'un an mais le souvenir de leur histoire les hantera jusqu'à la mort. À travers ce livre , Irène Frain fait renaître toute la magie et l'illusion des amours impossibles. Celles qu'on n'oublie jamais.[-]

"Faire l'histoire de la contraception et de l'avortement en France, c'est faire l'histoire de l'un des changements majeurs du second XXe siècle.
Le parti pris de l'auteure est ici de replacer les actrices et acteurs au coeur du changement. L'ouvrage traite des mouvements (MFPF, MLF, MLAC) mais aussi de figures politiques qui ont porté la réforme législative comme Lucien Neuwirth et Simone Veil. S'intéressant à la fois aux mobilisations, à l'écho médiatique et au changement législatif, il apporte un regard neuf à l'intersection entre histoire politique, histoire culturelle et histoire du genre".[-]

" Les Chroniques Mauves "© racontent les histoires de vie et les aventures parallèles de femmes de plusieurs générations sur une soixantaine d'années. Ca commence en 1950, à la naissance de Christiane, " Chris ", et ça se termine au moment du défilé de la Marche des Fiertés à Paris en 2011. Pendant tout ce temps, les personnages évoluent, apprennent à vivre, vieillissent, dévoilent leurs paradoxes.. Les personnages se croisent, parfois sans se connaître. Les différentes générations ne se comprennent pas forcément. Les illustratrices se sont vues confié un ou plusieurs épisodes. La consigne était de suivre le scénario, bien sûr, mais de dessiner les personnages " chacune à sa manière ". Ce qui fait qu'un même personnage n'est pas interprété de la même façon d'un épisode à l'autre, tout en restant identifiable. On peut dire que " Chris " est le personnage principal de cette série. Elle apparaît quasiment dans tous les épisodes. Elle sert de fil rouge, de conductrice. On la voit évoluer et vieillir de sa naissance jusqu'à ses 61 printemps. Autour d'elle, cinq ou six autres personnages récurrents l'accompagnent : Fanny, les petit(e)s jeunes du Crew des Bordelais, Charlotte, Sabine, Colette...[-]

Plus de 200 000 femmes avortent chaque année en France et une femme sur deux aura recours à l'IVG au moins une fois dans sa vie. Cet acte, pratiqué sous contrôle médical, est des plus simples. Pourtant, le parcours des femmes qui avortent l'est moins. Le droit à l'IVG est doublement menacé : en pratique, par la casse méthodique du service public hospitalier, et dans les discours dominants qui présentent l'avortement comme un drame. un traumatisme systématique. Ces discours culpabilisateurs sont autant de discours anti IVG qui avancent masqués. J'ai avorté, et je vais bien merci prend à contre pied cette vision de l'avortement. En mettant en avant des témoignages positifs et résolument décomplexés, il s'agit là de réaffirmer que l'IVG n'est pas une session de rattrapage pour mauvais élèves avec justificatifs et excuses à fournir. C'est un droit, c'est une solution, et c'est un choix qui doit être respecté. Il s'agit de clamer haut et fort que les femmes qui avortent ne sont ni des idiotes, ni des inconséquentes et n'ont pas à se sentir coupables, honteuses ou forcément malheureuses. Il s'agit enfin de revendiquer le droit d'avorter la tête haute, parce que défendre le droit à l'avortement ne doit pas se limiter à quémander des miettes de tolérance ou un allongement de la cordre au coup autour du piquet. [-]

Cet article se penche sur les stérilisations forcées dont les femmes roms ont été les premières victimes dans l'Europe de l'après-guerre. Il aborde en particulier cette question, largement ignorée par les travaux consacrés au contrôle des droits reproductifs des femmes appartenant à des minorités ethniques racialisées, sous l'angle de son traitement par le mouvement féministe international, et par les activistes roms des deux sexes. Inspirée en cela des études féministes, notre hypothèse sera que l'intersection de différentes sources d'inégalités a contribué à construire les femmes roms comme ‘autres intimes', objet légitimé de discriminations et de violences, à travers lequel s'exprime une forme d'oppression ‘intersectionnelle'.[-]