Pour la rentrée 2024, la revue La Déferlante propose un numéro spécial : « Résister en féministes ».
Comment l'extrême droite s'empare-t-elle des questions féministes et LGBT+ ? En France, comment Marine Le Pen et le Rassemblement national sont-ils progressivement parvenus à conquérir un électorat féminin ? Au-delà du champ politique, comment les mouvements affiliés à l'extrême droite mènent-ils, au sein de l'Education nationale, dans les médias ou sur internet, des batailles culturelles aux conséquences violentes ? Enfin et surtout : comment résister à ces dynamiques, comment se mobiliser ?
À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre la militante Assa Traoré et la syndicaliste Sophie Binet, une enquête sur les formes de solidarité se développant à Calais et un débat sur les résistances à l'extrême-droitisation des médias.[-]

« Sois un homme. » Comme les autres hommes, Robert Jensen a été confronté à cette injonction. Avec le temps, il a cependant réalisé qu'il ne serait jamais « suffisamment un homme » au regard de l'idéal masculin que la culture dominante impose. Idéal qui s'avère non seulement inatteignable, mais dont la quête est aussi insatisfaisante — et même déshumanisante.
En s'appuyant sur des travaux de féministes, Jensen expose le caractère misogyne et destructeur de la masculinité. Il montre notamment le rôle que la pornographie, de plus en plus accessible et violente, joue dans sa conception et son renforcement, en influençant l'attitude des hommes à l'égard des femmes et en favorisant une sexualité basée sur les rapports de domination et le détachement émotionnel.
Alarmant et stimulant, ce livre soulève des questions difficiles mais cruciales sur la sexualité et le pouvoir afin d'établir une véritable égalité sexuelle. Loin d'adopter une position « anti-sexe » caricaturale, l'auteur défend la vision d'un monde où la sexualité serait un moyen d'éprouver davantage d'émotions, de connexion et d'intimité.[-]

L'objectif du rapport est d'analyser les mouvements masculinistes, et plus particulièrement leurs modes opératoires en ligne : quels sont leurs discours, comment agissent-ils et comment utilisent-ils les nouvelles technologies pour s'attaquer aux femmes et aux personnes LGBTI+ ? Il pointe le rôle joué par les “Big Tech” dans la prolifération et la diffusion de ces discours en ligne. Enfin, le rapport adresse une série de recommandations à l'Union européenne et à ses Etats membres pour contrer ces mouvements. Avec ce rapport, Equipop et l'IGG souhaitent renforcer la visibilité autour des violences sexistes et LGBTIphobes en ligne et interpeller les pouvoirs publics afin qu'ils s'emparent de cet enjeu encore trop souvent négligé. [-]

En introduction du numéro 14, volume 1 de Recherches féministes, paru en 2004, sous la thématique Femmes et sports, Suzanne Laberge écrivait : « Ce [le sport] bastion traditionnellement masculin fait rarement partie des priorités dans les débats féministes […]. Pourtant, le sport et l'activité physique renvoient à une sphère d'activités sociales qui traverse presque toutes les autres sphères, ce qui lui donne un pouvoir non négligeable dans la construction et la transformation des identités sociales ainsi que des rapports sociaux de sexe » (Laberge 2004 : 1). Près de 20 ans plus tard, les propos de Laberge sont toujours aussi pertinents. En effet, le genre et le sport sont indissociables. Alors que le genre structure le sport, ce dernier participe à la réactivation et au maintien des rapports de pouvoir genrés en réactualisant un système binaire ancré dans l'hétérocisnormativité. Observatoire des rapports sociaux par excellence, le microcosme sportif agit telle une loupe sur les problématiques qui façonnent les sociétés. La marginalisation, sinon l'exclusion, de certains groupes de la sphère publique, la hiérarchisation insidieuse des individus les uns par rapport aux autres et l'instrumentalisation de peurs irrationnelles pour justifier le traitement différencié auquel font face des membres de nos sociétés ne sont que quelques exemples de phénomènes insidieux à l'oeuvre partout, mais qui émergent de façon visible dans le sport. On aurait toutefois tort de ne brosser qu'un portrait sombre du sport. S'il est un vecteur d'exclusion, il peut aussi agir comme un puissant instigateur d'inclusion sociale, de vivre ensemble, et participer à bâtir une société plus inclusive. Les bienfaits de l'activité physique ne s'arrêtent pas à la santé, qu'elle soit physique ou mentale. Le sport peut servir d'ancrage dans une collectivité, de lieu de socialisation, de milieu d'éducation et ainsi de suite. Autrement dit, il possède les deux revers d'une médaille. Dans les dernières décennies, des chercheuses et des chercheurs de différents horizons – communication, sociologie, anthropologie, éducation, etc. – ont démontré par l'étendue de leurs travaux toute la complexité du champ sportif étudié à l'aune du genre. Le numéro que nous vous présentons aujourd'hui est la preuve de la fécondité de ce sujet d'étude. [-]

Que ce soit l'affreux Tonton Jacques au repas de famille, un.e collègue de travail ou un.e « ami.e » sur les réseaux sociaux, les personnes qui véhiculent un discours anti-féministe sont malheureusement nombreuses et partout. Cette résistance contre les idées féministes peut finir par réduire les féministes au silence et par empêcher des personnes intéressées de se joindre à notre mouvement. Autant de raisons de réunir nos forces avec l'Université des femmes, qui a mené un groupe de pilotage pour recueillir des expériences, témoignages et besoins de féministes, pour rédiger Clouez le bec à l'anti-féminisme!
Trois principes étaient au centre de notre démarche : le self-care activiste ou comment prendre soin de soi pendant l'engagement dans un mouvement social, la déculpabilisation pour des situations anti-féministes vécues, le choix stratégique de notre réponse et le renforcement de nos capacités individuelles et collectives d'agir contre l'anti-féminisme. Vous y apprendrez plusieurs manières de clouer le bec aux PAF (personnes anti-féministes), de différentes formes d'argumentation, par la défense sémantique, la confrontation ou encore la fuite – en étant forte !
Parsemé de témoignages, ce guide ne se veut ni une liste complète de toutes les situations qui pourraient arriver, ni un répertoire exhaustif de toutes les répliques possibles. C'est un point de départ, une mise en bouche, et nous espérons que vous vous en emparerez, que vous construirez des réponses qui vous conviennent… et que vous partagerez vos meilleurs réussites, par exemple via notre collection d'histoires de succès des Echappez belle !.[-]

Le couple et la famille sont des constructions infiltrées de croyances et de mythes qui en organisent les fonctionnements intra et intersubjectifs. A travers ses positions narcissiques et objectales, chaque sujet dans le couple et dans la famille se confronte au sexué et au sexuel. De là découlent des processus complexes de construction identitaire que les différents professionnels du couple et de la famille sont amenés à travailler avec leurs patients. Ainsi, dans ce numéro, les auteurs interrogent les processus qui mènent de l'identité sexuée à l'expression sexualisée de cette identité, s'appuyant pour cela sur une réflexion articulant théorie et pratiques thérapeutiques auprès des couples et des familles.

Sommaire :
- Psychanalyse et sexualité / Brett Kahr p. 11
- Le lien sexuel, l'inconscient en couple / Paul-Laurent Assoun
- Hétérosexualité et identité sexuée : des constructions
négociées dans la différenciation et l'égalité / Marie-Laure Déroff p. 35
- De l'identité sexuée au sexuel dans le couple et la famille / Vincent Garcia p. 47
- Enfant, famille et couple, trajectoire d'une prise en charge / Françoise Cointot p. 55
- Le sexuel au temps de Freud / Florence Bécar p. 69
- Y a-t-il une condition masculine ? Le masculin aujourd'hui : crise ou continuité ? / Marie Hazan p. 81

ACTUALITÉS DES RECHERCHES ET DES PRATIQUES
- Accepter sa vulnérabilité.
- Rester vivant jusqu'au bout Marie-Odile Gérardin p. 95
- L'espace-rencontre comme lieu de (ré)affiliation et
d'étayage parentaux : l'exemple d'un dispositif
particulier, celui du Point Vert de Saint-Étienne Frédéric Pérez p. 109
- Les représentations de la famille chez les femmes
iraniennes en couple mixte/non mixte Nazanine Galland p. 119

FAMILLES AU CINÉMA
- Attentes d'enfant / Caroline Boudet-Lefort p. 129[-]

Aborder l'éducation des garçons, en toute lucidité, sans stigmatiser le masculin, sans dogmatisme et en proposant des axes concrets est l'objectif premier de ce numéro 57 de la Revue Sexualités Humaines.
Au-delà des chiffres dramatiques qui ne font que croitre en matière de violences, de féminicides et de sexisme, il est aujourd'hui évident que le combat contre ce qui est défini comme la « virilité toxique », la domination qui infiltre les comportements et les mentalités doit se concrétiser par des actions publiques et politiques. Mais qu'en est-il de la sphère privée ? Comment la clinique sexologique impliquant les prises en charge doit s'adapter à tous ces mouvements nécessaires pour qu'enfin l'égalité, la sécurité et la dignité de chacune et chacun soit respectée ?
Doit-on dégenrer nos actions thérapeutiques et jusqu'où ?
Désormais, peut-on encore aujourd'hui aborder sexualité féminine et sexualité masculine de la même façon ? Force est de constater que tous les ouvrages sur la sexualité font l'objet de chapitres différents pour les hommes et les femmes, dissociés aussi de ceux sur l'homosexualité et des personnes transgenres...
C'est une remise en question fondamentale de notre profession qui s'opère, celle de la sexopathologie qui est encore au cœur des enseignements... parce la société évolue, parce l'inclusivité nous oblige à penser la différence de sexes autrement, le soin autrement, la relation thérapeute/patient autrement et en fait l'humain autrement...
Tout bouge... notre profession le doit aussi ![-]

Francis Dupuis-Déri propose une étonnante enquête sur ce discours de la «crise de la masculinité», dont il retrace l'histoire longue et ses expressions particulières selon le contexte et les catégories d'hommes en cause, notamment les «hommes blancs en colère» ainsi que les Africains-Américains et les «jeunes Arabes». Il analyse l'émergence du «Mouvement des hommes» dans les années 1970 et du «Mouvement des droits des pères» dans les années 1990 et leurs échos dans les réseaux chrétiens et néonazis. Il se demande finalement quelle est la signification politique de cette rhétorique, qui a pour effet de susciter la pitié envers les hommes, de justifier les violences masculines contre les femmes et de discréditer le projet de l'égalité entre les sexes.[-]

Avec ce numéro, Nouvelles Questions Féministes explore les relations entre capitalisme industriel, destruction environnementale et patriarcat. En interrogeant le genre de l'Anthropocène – l'Androcène –, il porte la focale sur les acteurs qui sont responsables de la dégradation du vivant, qui en ont le plus bénéficié – et qui continuent d'innover en la matière. Comment les rapports de sexe façonnent-ils la transformation de l'environnement en ressources exploitables ? Que partagent donc les hommes d'affaire bruxellois collectionneurs de voitures, les détenteurs du capital des classes possédantes de l'Angleterre du 17e siècle, l'excentrique Elon Musk aux projets interplanétaires délirants, ou encore la figure du gentleman savant ? Le Grand angle de ce numéro met en évidence les logiques de genre qui structurent l'imaginaire techniciste de maîtrise de la nature ayant permis son appropriation et sa destruction. L'analyse de la crise environnementale nécessite en effet de défier les idéaux associés aux masculinités dominantes.[-]

"Le patriarcat est en pleine forme, et il sait se défendre. Insidieux, sournois, il agit en catimini, Sans qu'on le nomme, sans qu'on le détecte, en profondeur, Immergé. Or, si le patriarcat s'attaque aux femmes, il ne vous épargne pas. La masculinité telle qu'on vous l'inculque vous fait plus de mal que de bien. Lisez mon livre : vous aussi, vous aurez envie d'abolir le patriarcat " Isabelle Alonso Cette lettre ouverte aux hommes, ponctuée d'éclats de rire, s'adresse également aux femmes en leur suggérant des parades pour déjouer le système patriarcal, en les invitant à élever différemment leur fils et à rallier leurs hommes à cette nouvelle approche du monde. [-]

À côté de la violence qui s'étale au grand jour, il en existe une autre plus insidieuse qui sévit dans les huis clos familiaux, institutionnels et professionnels. Cette violence altère la santé mentale et physique des individus sur lesquels elle s'exerce. Les chiffres l'attestent, le phénomène touche de près ou de loin un nombre considérable de personnes. Victimes et auteurs semblent intimement liés dans la persistance d'une sorte de spirale de la violence qui se perpétue à travers les âges et les structures...
– La violence marque en couleurs par Yacine Lamarche-Vadel : Page 12
– Brutes de chiffres par Sylvie Cognard : Page 15
– Le regard d'ALMA 44 par Christelle Thébault : Page 16
– La place du médecin par Céline Buchaillet : Pages 18
– Violence et famille par Alain Chabert : Page 22
– Ma famille… mon enfer par Hildegarde Deuxcouetteslecon : Page 26
– Violences de la psychiatrie par Claire Gekiere et Bruno Gravier : Pages 28
– Briser le silence par Sylvie Cognard : Pages 30
– Médecin généraliste et arbitre par Yves Demettre : Page 34
– Le python par Séraphin Collé : Page 35
– Permettre de parler par Gilles Lazimi : Page 36
– Un lieu pour le dire par Irène Mériaux : Page 38
– Toxic Affair par Oûti S : Page 39
– Comprendre les résistances par Laure Vanwassenhove : Page 40
– Le bel oxymore par Isabelle Canil : Page 43
– Genre et espaces publics par Yves Raibaud : Page 44
– La soupe par Isabelle Canil : Page 48
– La violence conjugale masculiniste par Patric Jean : Page 50
– Viol sur mineur : de quoi parle-t-on ? par Adrien Henry : Page 52
– Le packing est un soin… par Pierre Delion : Page 54
– Violence éducative et santé publique par Olivier Maurel : Page 57
– Attester : danger ? par Catherine Coq : Page 62
– Un médecin face aux tutelles par Irma Louise : Page 64
– Une violence familière par Franck Chaumon : Page 66
– Stopper la violence, c'est possible par Sandrine Pokorski : Page 70
– L'éprouvé du corps, corps éprouvé ? par Cécile Masson Bellanger : Page 72
– De la violence en huis clos théâtral par Aurélie Ruby : Page 74
– Une souffrance illégitime ? par Irène Mérriaux : Page 77
– Tu pues du bec ! par Eloi Valat : Page 78
– Une autorisation d'hostilité par Christiane Vollaire : Page 80
– La honte. Témoignage par Marie B. : Pages 84 et 85
– Parcours de soins. Circulez ! par Françoise Acker : Page 85
– Obliger à signaler : 20 bonnes raisons par Catherine Bonnet et Jean-Louis Chabernaud : Page 86
– A qui signaler ? par Marie Kayser : Page 88[-]

S'impliquer pour l'égalité des sexes passe par un travail de co-construction entre les femmes et les hommes, convaincu-e-s que la masculinité hégémonique participe à la perpétuation de la société patriarcale. Cet essentiel donne un aperçu des diverses études sur les masculinités. Il donne des clés pour savoir comment travailler les masculinités et s'intéresse aux mouvements sociaux anti-féministe et a contrario, aux hommes activistes pour l'égalité des sexes.[-]

Droits des pères, crise de la masculinité, violences faites aux hommes : voilà les thèmes de prédilection des masculinistes. Cette mouvance, qui bénéficie d'a priori positifs et d'un écho médiatique très large, mérite pourtant qu'on s'y intéresse de plus près. En effet, derrière les évidences et les émotions se dessine un réseau d'hommes organisés qui cherchent à défendre leurs privilèges et luttent contre l'émancipation des femmes. Loin d'être le combat pour l'égalité qu'ils nous dépeignent, les masculinistes visent avant tout le maintien de l'ordre patriarcal. Ce livre se veut un guide pratique pour identifier et contrer ce mouvement. [-]