Il est courant d'entendre que l'orientation sexuelle relève de la vie privée et que ce sujet n'a pas sa place dans la sphère professionnelle. Pourtant, à y regarder de près, l'hétérosexualité est omniprésente dans le milieu du travail. Dans un quotidien professionnel où règne l'hétéronormativité, les personnes LGBTQ sont, de fait, contraintes de développer des stratégies complexes pour gérer les "petites blagues", les discriminations et les injonctions au silence. [-]

Qu'est-ce qu'être lesbienne en France aujourd'hui ? Dix ans après l'adoption du mariage pour tous et toutes, la photographe Marie Docher est allée à la rencontre de lesbiennes de toute génération, de tout profil sociologique ; certaines sont célibataires, d'autres en couple, d'autres encore ont eu des enfants. Elle a réalisé des portraits et recueilli le récit intime de chacune : autant de fragments d'un discours amoureux hors des normes hétéros. Un livre documentaire qui propose une représentation inédite des lesbiennes et offre une plongée dans la culture queer.[-]

En 2018, la Commission nationale consultative des droits de l'homme (CNCDH), forte de son expérience issue de l'élaboration des rapports annuels sur la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie, s'est vu confier par le Premier ministre le mandat d'évaluation de la mise en œuvre des Plans de mobilisation contre la haine et les discriminations anti-LGBT, élaborés par la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l'antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH). C'est dans le cadre de cette mission d'évaluation que la CNCDH a rédigé son premier rapport sur la lutte contre les LGBTIphobies et l'effectivité des droits des personnes LGBTI. Le rapport s'articule autour de quatre parties et formule une série de recommandations à l'attention des pouvoirs publics afin d'améliorer les politiques de lutte contre les discriminations et pour l'égalité.[-]

The COVID-19 pandemic has been a global shock whose long-term effects are yet to fully emerge. They are, however, predictable and, as this report already shows, will inevitably intensify the existing system of oppression. Lesbians, living at the crossroads of multiple societal issues such as gender inequalities and social stigma related to non-conforming sexual orientations, offer practical experience and examples of the skills needed, as a society, for survival in this crisis and its aftermath. For this reason, the present report aims not only to offer recommendations to policy-makers, institutions and donors on the specific inclusions of lesbians in policies aimed at addressing the COVID-19 crisis, but also to make visible a lesbian perspective on the present crisis. As EL*C did at the beginning of the pandemic, those in power at global, regional and national level have the opportunity to listen to the lived realities of lesbians as well as to the experiences of the lesbian movement to build a recovery that is fully inclusive of everyone's needs and experiences in our societies and to construct healing processes that are truly revolutionary.[-]

En 2022, la transphobie continue à être de plus en plus signalée sur nos canaux d'écoute, et la visibilité croissante des personnes trans dans les débats publics a pu également décupler les agressions à leur égard. Les violences subies par les personnes LGBTI nous ayant contacté·es en 2022 ont toujours beaucoup lieu en ligne (18 %) et dans le cercle familial (15 %). Mais la réouverture pleine et entière des commerces et services a été particulièrement marquée par des cas de LGBTIphobies (13 %). Ce contexte devient le troisième enregistré sur l'année, juste devant les lieux publics (12 %).[-]

Alors que près d'un million d'élèves peut être concerné directement ou indirectement par l'homophobie et la transphobie, les enseignant-e-s et les professionnel-le-s de l'éducation restent trop souvent démuni-e-s pour aborder cette question. Face à cette situation, SOS homophobie a réalisé ce kit pédagogique avec l'ambition, dans les collèges et les lycées, de donner à chacun-e les outils nécessaires pour faire face aux violences dont sont victimes les jeunes lesbiennes, gays, bi-e-s et trans (LGBT) et de sensibiliser les plus jeunes à la lutte contre les LGBTphobies. La publication de ce kit sera suivie de la mise en ligne sur le site internet de SOS homophobie (www.sos-homophobie.org) de propositions de séquences pédagogiques dans différentes disciplines. Nous avons ainsi le souci de permettre aux jeunes LGBT, aux enfants de couples homoparentaux de trouver toute leur place à l'École et de réussir leur scolarité. A l'image de la lutte contre le sexisme, le racisme, l'antisémitisme et contre toutes les formes de discriminations, les actions menées contre les LGBTphobies participent à la construction d'une société plus respectueuse, plus ouverte et plus inclusive.[-]

Les LGBT+phobies n'ont rien à voir avec la peur (« phobie »). Elles sont dues aux préjugés, au rejet et à la haine envers les LGBT+. L'homophobie et la lesbophobie sont étroitement liées au sexisme. Les gays se voient confrontés à des préjugés sur leur prétendu manque de virilité, tandis que les lesbiennes sont la cible de discriminations et de violences parce qu'elles ne sont pas sexuellement disponibles pour les hommes. Les personnes bisexuelles, quant à elles, connaissent des discriminations parce que leur style de vie est perçu comme libertin ou indécis. Et les personnes trans* sont visées parce que les transidentités bousculent des idées reçues sur le caractère « naturel » de notre genre. [-]

Ce 4ème numéro interroge les représentations culturelles et sociales du lesbianisme, à travers ses formes cinématographiques, médiatiques et littéraires. Des écrits de Gertrude Stein aux personnages identifiables comme lesbiens dans Plus Belle la Vie, en passant par la figure de la garçonne, il s'agira de mettre au jour les mises en scène, les mots et les images du lesbianisme, et ce qu'ils sous-tendent. Les identités lesbiennes forment des imaginaires sociaux qui sont autant de ressources à disposition des publics et des lectrices, qui forgent les représentations et auto-représentations de ces dernières. Elles permettent d'interroger la production de normes et de discours qui régulent, mais aussi déplacent les subjectivités lesbiennes. Numéro dirigé par Natacha Chetcuti et Nelly Quemener.[-]

Le 5 mars 2015, SOS homophobie publie le rapport « Enquête nationale sur la visibilité des lesbiennes et la lesbophobie ». Ce document est le premier de ce type en France. Aucune enquête n'avait encore interrogé les lesbiennes sur la visibilité de leur orientation sexuelle et jamais un nombre aussi important de femmes (7 126 femmes partout en France ont répondu à notre questionnaire d'avril à juillet 2013) n'avait témoigné sur la lesbophobie. L'objectif de l'enquête est double : d'une part, établir la visibilité que les lesbiennes accordent aujourd'hui à leur orientation sexuelle et, d'autre part, déterminer la part d'entre elles qui se déclarent victimes de lesbophobie. Ainsi, faire connaitre les violences auxquelles les lesbiennes peuvent être confrontées et permettre une meilleure appréhension de la lesbophobie. Les résultats sont marquants : les lesbiennes sont très peu visibles. La visibilité par la parole est très peu développée : seules 26 % des répondantes parlent à tou-te-s les membres de leur famille et 18 % parlent à tou-te-s leurs collègues. La visibilité par les gestes dans l'espace public est quant à elle très contrôlée : plus de la moitié des répondantes font attention au contexte où elles se trouvent avant de tenir la main de leur partenaire ou de l'embrasser, et pour 63 % d'entre elles cette attitude s'explique par la peur des réactions hostiles. [-]

"Le féminisme comme vous ne l'avez jamais lu ! Pour la première fois, plus de 45 associations féministes examinent les fausses évidences et proposent 30 mesures pour que l'égalité entre femmes et hommes devienne une réalité. Pas l'égalité à moitié, pas l'égalité dans 150 ans, pas l'égalité pour certaines seulement.
Un livre événement : les quarante principales associations féministes se sont réunies pour commettre ce manifeste à l'image de celui des atterrés (75 000 ex. vendus) et tirent la sonnette d'alarme. La condition des femmes régresse depuis une dizaine d'années comme en attestent la remise en cause des droits conquis (fermetures de centres d'IVG ou de maternités, réforme du congé maternité, violences minimisées mais également démantèlement des services publics, réforme des retraites ou du système de santé qui touchent particulièrement les femmes), les inégalités au travail persistantes... Le 17 mars, les représentantes de ces associations interpelleront via le manifeste les candidats à la présidence de la République. Que comptent-ils faire pour les droits des femmes ?[-]

Sommaire
Éditorial / L'association SOS homophobie / Définitions / témoignages /
Synthèse générale / Contextes transversaux : Agressions physiques / Lesbophobie / Transphobie / Commerces et services / Famille / entourage proche / Internet / Justice / Lieux publics / Mal de vivre/ Médias-Communication / Milieu scolaire / Enseignement supérieur / Police-Gendarmerie / Politique / Presse / Religions / Santé-Médecine / Sport / Travail / Voisinage / International...[-]

Pour rendre visible le phénomène d'hostilité sociale spécifique auquelsont confrontées les femmes lesbiennes, des militantes et des universitaires ont créé et défini le terme « lesbophobie » et, plus récemment, réalisé une grande enquête statistique (SOShomophobie). En nous appuyant sur les résultats de l'Enquête sur la lesbophobie et sur l'examen critique de la définition courammentadmise de la lesbophobie comme conjonction d'homophobieet de sexisme, nous avons cherché à établir rigoureusement saspécificité par rapport à la gayphobie. [-]

L'"homophobie" désigne couramment le rejet et les discriminations vécues par les personnes homosexuelles ou supposées telles. C'est une notion largement utilisée aujourd'hui dans le langage politique et médiatique mais aussi au sein des recherches en sciences sociales portant sur les minorités sexuelles. Le point de départ de ce numéro de Nouvelles Questions Féministes a été une envie et une nécessité de réfléchir à la portée et aux limites de cette notion d'homophobie, en particulier dans son articulation avec une perspective féministe. Dans ce but, le numéro propose un ensemble d'articles qui, en se basant sur des recherches empiriques, viennent alimenter ce questionnement. Quelles sont les discriminations vécues par les lesbiennes, sont-elles similaires à celles que vivent les gays et surtout, comment rendre compte de ce qui les produit et les structure? Les luttes juridiques, matérialisées en Espagne et en Belgique, par exemple, par l'ouverture du mariage aux couples homosexuels, permettent-elles d'éradiquer l'homophobie du droit, de construire une réelle égalité entre couples homos et hétéros? Comment rendre compte des points communs entre les discriminations et les contraintes vécues par les personnes transsexuel·le·s dans leur parcours imposé pour mettre en conformité leur sexe biologique et leur état civil et celles vécues par les gays, bis et lesbiennes ? Les thèmes abordés par les articles illustrent ainsi de manière empirique les discriminations que vivent diverses minorités sexuelles et, en même temps, démontrent la complexité des structures qui façonnent ces discriminations, complexité dont la notion d'homophobie à elle seule échoue à rendre compte. Ils invitent donc à réfléchir à l'articulation de la hiérarchie des sexualités, qui sous-tend la norme hétérosexuelle, avec la hiérarchie des sexes et les normes qu'elle produit. Une telle réflexion, loin d'être uniquement théorique, invite également au questionnement quant aux stratégies politiques à mettre en œuvre sur le terrain par les mouvements et associations de défense des personnes LGBTIQ.[-]

Au sommaire :
- Edito : Dénonçons toutes les violences
- Brèves :
* La gauche au sénat, les femmes toutjours pas / Cécile Aktouf
* Le féminisme sur grand écran / Carole Cassier
* lIl y a 40 ans, la "politique du mâle" de Kate Millett
* Avortement : Cherhal répond à Reyel / Laure Sydola
- Idée reçue : "Trop jolie pour être lesbienne" / Carole Cassier
- Actu : "La loi seule ne suffit pas: le 5 novembre, mobilsons nous !" / Camille Perez
- Dossier : "En France, les femmes migrantes sont-elles oubliées ? "
- Interview : Isabelle Germain, fondatrice des Nouvelles News / propos recueillis par Lidna Ramoul
- Initiative : Debout les filles : Télédebout / Nataly Breda
- Organisation : Le RAFJIRE, "Réseau pour l'autonomie des femmes immigrées et réfugiées"/ Lucie Sabau
- Initiative : "Courses de femmes, courses auc clichés ? "/ Caroline Ledru[-]

La lesbophobie difficile à identifier ? Ce terme, créé dans les années 1990 pour désigner les manifestations d'hostilité spécifiques envers les femmes en raison de leur homosexualité réelle ou supposée, est toujours absent des dictionnaires. Les lesbiennes, dans une société encore très largement dominée par les hommes, sont en effet doublement discriminées, en tant que femmes et en tant qu'homosexuelles. Or le tabou qui entoure l'homosexualité féminine, entoure également la lesbophobie elle-même. D'ailleurs, encore faut-il repérer l'homophobie derrière une attitude hostile. La lesbophobie, empreinte de sexisme, avance rarement à visage découvert, surtout lorsqu'elle provient d'amis ou de la famille. Viols, meurtres et agressions physiques en sont certes les manifestations les plus extrêmes. Mais elles ne sont pas les seules, et certainement pas les plus fréquentes. Bien plus facilement, la lesbophobie surgit au quotidien, dans nombre de paroles et d'actes apparemment anodins : rumeurs, remarques acerbes, moqueries... Le silence imposé, l'invisibilité et le mépris dans lesquels la société tient l'homosexualité féminine sont aussi ses armes, particulièrement nocives car insidieuses.C'est pourquoi cette enquête repère la lesbophobie dans de nombreuses manifestations (insultes, violences, harcèlement, diffamation, menaces,...) y compris les plus subtiles (comme l'incompréhension, notamment dans la cellule familiale) qui, sans être ouvertement agressives, emmurent les lesbiennes dans la solitude. Ce questionnaire aborde des contextes variés (famille, amis, voisinage, espace public, administration,...). Cela, afin que les femmes qui ont rencontré de l'hostilité, explicite ou tacite, en raison de leur orientation sexuelle, puissent la reconnaître pour ce qu'elle est et en rendre compte, parfois pour la première fois. [-]