Un numéro de la revue "L'homme et la société" coordonné par Elsa Dorlin et Marc Bessin
En France, depuis une décennie, la théorie et le mouvement féministes témoignent d'un renouveau à la fois générationnel et thématique qui marque ce que l'on pourrait baptiser la troisième vague du féminisme français. Ce numéro de L'homme et la société entend faire le point sur ces nouvelles générations intellectuelle et militante, sur leurs liens avec les combats passés, leurs héritages assumés ou contestés et sur leurs luttes présentes. Depuis différentes disciplines, les articles réunis dans ce numéro permettent d'élaborer une cartographie du mouvement, sans éluder les conflits qui le traversent, mais aussi l'originalité et la force problématique qu'il porte au cœur des actuels débats de société.
Sommaire :
- Elsa Dorlin et Marc Bessin : Les renouvellements générationnels du féminisme : mais pour quel sujet politique ?
- Anthony Mac Mahon : Lectures masculines de la théorie féministe : la psychologisation des rapports de genre dans la littérature sur la masculinité
- Coline Cardi, Delphine Naudier et Geneviève Pruvost : Les rapports sociaux de sexe à l'université, au cœur d'une triple dénégation
- Muriel Andriocci : Entre colère et distance, les « études féministes » à l'université
- Liane Henneron : Être jeune féministe aujourd'hui, les rapports de génération dans le mouvement féministe contemporain
- Sébastien Chauvin : Les aventures d'une « alliance objective ». Quelques moments de la relation entre mouvements homosexuels et mouvements féministes au XXe siècle
- Géraldine Gourbe et Charlotte Prévot : Art et féminisme, un no man's land français ?
- Vincenza Perill : La « différence sexuelle » et les autres
- Miriam Cooke : Critique multiple, les stratégies rhétoriques des féministes islamiques
- Judith Ezekiel : Katrina à La Nouvelle-Orléans, réflexions sur le genre de la catastrophe
- Hors dossier. Anna Jarry-Omarova : Sphère publique, sphère politique, le cas des associations de femmes en Mongolie.[-]

Cohorte silencieuse et grise, les vieilles filles et veuves du passé sont restées en marge de l'histoire, vouées à l'inexistence collective, réduites à un stéréotype. Des historiens, femmes pour la plupart, s'attachent à démontrer le poids dÉmographique des femmes, à montrer leur inexistence juridique, leur importance dans la vie professionnelle, leurs relation à la société et au travail, au travers de situations multiples et contradictories, ces itinéraires de femmes vagantes hors du modèle traditionnel du couple et du mariage. [-]