Ce livre relate l'odyssée de féministes lesbiennes qui, dans les années 1970 et aux États-Unis, ont su inventer d'autres façons d'habiter, de subsister, de créer. Leur rêve est devenu réalité dans les forêts de l'Ouest américain, en Oregon, où surgirent en quelques années plus d'une vingtaine de terres séparatistes. Celles qui y résidaient ont défriché, semé, planté, construit leurs cabanes et leurs abris, élaboré un nouvel art de vivre fondé sur l'entraide, le respect de la nature, le partage des savoirs, la recherche d'une spiritualité reliée au cosmos. Publié pour la première fois en 2015, richement illustré, l'ouvrage décrit un idéal de vie communautaire en rupture totale avec le patriarcat.
Que reste-t-il aujourd'hui de ces espaces uniques et de l'utopie qui les a longtemps maintenus vivants ? Françoise Flamant s'est plongée dans les archives des Women's Lands, elle s'est entretenue avec plusieurs des protagonistes de cette histoire à bien des égards fabuleuse. Soutenu par le respect et la sympathie pour le sujet traité, son récit qui mêle descriptions, analyses, témoignages et documents graphiques donne la mesure de l'ambition du projet et de la force des engagements de celles qui y ont participé. C'est une contribution essentielle à l'histoire du féminisme et à celle, par trop occultée, des lesbiennes féministes.[-]

Eté 1984 - Alors que Margaret Thatcher est au pouvoir, le Syndicat National des Mineurs vote la grève. Lors de leur marche à Londres, un groupe d'activistes gay et lesbien décide de récolter de l'argent pour venir en aide aux familles des mineurs. Mais l'Union Nationale des Mineurs semble embarrassée de recevoir leur aide. Le groupe d'activistes ne se décourage pas. Après avoir repéré un village minier au fin fond du pays de Galles, ils embarquent à bord d'un minibus pour aller remettre l'argent aux ouvriers en mains propres. Ainsi débute l'histoire extraordinaire de deux communautés que tout oppose qui s'unissent pour défendre la même cause.[-]

Comment l'homosexualité a-t-elle été pensée par les militant.e.s et comment ce savoir a-t-il participé à la construction des mouvements, des identités et des communautés en tant que discours d'une minorité politique ? Depuis l'invention de l'homosexualité par la médecine au XIXe siècle, et tout au long du XXe siècle, le militantisme homosexuel s'est employé à travailler, construire et déconstruire, par moments et par mouvements distincts et singuliers, un savoir et un pouvoir d'action. Arcadie ou les premières expériences collectives des années 1950 et 1960, l'effervescence révolutionnaire de 1970 soulevée par le FHAR et soutenue par Le Gai Pied, l'arrivée du VIH / sida dans les années 1980 et la lutte imaginée par Act Up, la naissance du militantisme version LGBT à l'aube des années 2000 : autant de moments de l'analyse politique présentée dans ce livre, qui tente de déconstruire quelques fausses évidences et de présenter les étapes cruciales des stratégies collectives discutées et mises en pratique.[-]

Les éditions "Des ailes sur un tracteur" publient le premier numéro de la nouvelle revue Miroir/miroirs, une nouvelle publication semestrielle d'analyse et de réflexion autour des genres, des sexualités, des familles, des sociétés... C'est la "revue des corps contemporains". Son approche pluridisciplinaire compile les points de vue d'intellectuels, d'artistes et de professionnels sur un même sujet par numéro.
Son format "livre" en fait une revue avec le contenu comme seule richesse, un mook (livre revue) qui décortique, anticipe, contextualise les débats de sociétés à travers les corps.
Le premier numéro est consacré à Grindr, le petit outil qui a changé la sexualité des gays avec la géolocalisation. Depuis son lancement en 2009, Grindr a vite envahi la vie des gays ! Quatre millions de personnes l'utilisent presque partout sur la planète, dont plus de 300 000 abonnés en France…Cette petite application sur smartphone désenclave, libère, mais chez certains, a aussi développé une vraie addiction au sexe, ou fait échapper à un circuit traditionnel de prévention. A la manière des « Mythologies » de Barthes, « Miroir/miroirs » étudie ce qu'un outil dit sur un groupe, ses pratiques, ce qu'il modifie et accentue ou empêche… C'est l'occasion de réfléchir, grâce à l'approche pluridisciplinaire (un sociologue / un psy / une sémiologue / ses utilisateurs), à l'actualisation de nos comportements, de nos communautés, de nos discours, et notamment en termes de prévention.
Avec Didier Lestrade sur la solitude des gays/LGBT, Patrick Thévenin qui interviewe le patron de Grindr Joel Simkhai, Marielle Toulze, sémiologue, Arnaud Alessandrin, sociologue, Vincent Bourseul, psychanalyste, Jérémy Patinier, journaliste, Laurent Chambon, docteur en sciences politiques, les archives de Gaipied…
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À partir d'une enquête sur les quartiers gays de Paris et de Montréal, cet article interroge la place de l'âge dans les rapports des populations gays à ces espaces urbains singuliers. Si le Marais et le Village contribuent à construire un modèle valorisant de la jeunesse homosexuelle, la manière dont les jeunes gays pratiquent et investissent ces quartiers a beaucoup évolué depuis quelques décennies et révèle aussi des inégalités socioculturelles dans les manières de se vivre gay et jeune dans ces deux quartiers.[-]

Gayle S. Rubin / Les sciences sociales à la découverte de l'homosexualité Maurice Leznoff et William A. Westley / La communauté homosexuelle [1956] Albert J. Reiss / La rencontre entre les délinquants et les pédés [1961]
John I. Kitsuse / Réactions sociales face aux comportements déviants : problèmes de théorie et de méthode [1962]
Evelyn Hooker / Les homosexuels masculins et leurs « mondes » [1965]
Nancy Achilles / Le développement du bar homosexuel comme institution [1967] David Sonenschein / L'homosexualité comme objet de recherche anthropologique [1966]
William Simon et John H. Gagnon / Les normes de la féminité dans la communauté lesbienne [1967]
William Simon et John H. Gagnon / Homosexualité : la formulation d'une perspective sociologique [1967]
Mary McIntosh / Le rôle homosexuel [1968]
Mary McIntosh, Kenneth Plummer et Jeffrey Weeks / « Le rôle homosexuel » revisité. Entretien avec Mary McIntosh [1981]
Jeffrey Weeks / Le « rôle homosexuel » trente ans plus tard : retour sur le travail de Mary McIntosh[-]