Maquillage zébré sur le visage, aux formes aussi nettement dessinées que le démantèlement progressif des droits sociaux, on prendra des chemins de traverse avec Emmanuel Beaubatie en liant changements de sexe et mobilités sociales ; on se glissera dans la peau d'une traductrice habitée par une artiste aux identités multiples ; on enfilera une paire d'ailes pour questionner le concept de hiérarchie (en faisant un petit feu au passage) ; on traînera la savate, 8-6 à la main, pour trouver enfin LA VÉRITÉ sur le mot schlag ; on furètera dans les recoins d'une revue indépendante avec un collectif de photographes qui refuse toute récupération ; on interrogera les images manquantes d'une cinéaste des indépendances ; on ouvrira une boîte à outils des graphies non-binaires pour décoincer nos langages puis on chantera à tue-tête Papaoutai dans la cour de récré.
Tissant des liens entre générations, on s'enivrera alors de l'ESPRIT VIEILLE, avec un dossier sur le potentiel subversif du grand âge, parce que du courage et de l'audace, en cet automne 2021, il en faut — toutes générations dehors et solidaires contre la start-up nation.[-]

Dans ce premier numéro, alors que les pelles mortes se ramassent à la feuille et que le duende andalou s'invite dans nos pages, on sortira des marins du grand bleu et de l'oubli, on suivra des contrebandières dans les ressacs de la chute du bloc soviétique, on marquera un arrêt dans la salle télé d'un HP, on éprouvera le dilemme de femmes prises en étau entre féminisme blanc et anti-racisme viril, on servira le déni au dîner le temps d'un dimanche familial et fleuri, on coupera la chique à ceux qui tranchent les vulves pendant les accouchements, on écoutera les témoignages des récents massacres mexicains, on s'attardera en images sur la guerre Iran-Irak, on mangera des broussailles par la racine, on chantera ensemble, main dans la main, « Que je t'aime, que je t'aime, que je t'aime... ! » et le moment venu – roulements de tambour et lever de rideau – on pénétrera dans QUIPROCLASH, l'univers des paroles déplacées à la sauce Panthère, celui des langues déliées et des langues mordues, et il y en aura pour tout le monde, petit·es et grand·es, esclaves sous l'Inquisition, psychanalystes et dissident·es chinois·es ![-]

Après Le Secret des femmes, Elisa Brune poursuit son enquête sur la sexualité féminine. Dans ce livre en forme de reportage, on entendra des voix très variées : des savants de tout poil, des thérapeutes, des éducateurs et une galerie de personnages qui racontent leur expérience personnelle (des sex-toys à la domination-soumission, en passant par le tantrisme, les gigolos, l'échangisme ou les amours plurielles). En quoi ces différentes approches contribuent-elles à l'épanouissement sexuel des femmes ? Ce livre, qui multiplie les points de vue sur la sexualité, vous invite à découvrir qu'une révolution sexuelle est en marche. Pour celles et ceux qui le veulent, le plaisir sexuel est une composante majeure de l'équilibre personnel. Cet art est accessible à chacune et à chacun.[-]

Les relations intimes, le désir, les pratiques sexuelles des personnes âgées font l'objet de travaux de recherches de plus en plus nombreux et variés même si, aujourd'hui encore, les plus âgés échappent souvent au périmètre des enquêtes et des études de ce champ. Les contributions présentées ici montrent l'intérêt d'analyser l'évolution des pratiques de la sexualité passée la soixantaine et leur changement au fil des générations, mettant en lumière leur diversité. Basés sur des données quantitatives ou qualitatives, dans le cadre d'enquêtes, d'entretiens ou de consultations, ces travaux montrent que les pratiques aux âges élevés s'inscrivent à la fois dans un parcours de vie sexuelle et dans des dynamiques sociales qui caractérisent chaque génération : elles participent et font écho à l'évolution des formes de conjugalité et de relations hors couple. Ces travaux plaident ainsi pour ne pas laisser de côté ces âges de la vie, ni dans l'analyse des pratiques sexuelles, ni lorsque la sexualité est appréhendée comme une composante du bien-être.[-]

Les évolutions démographiques et l'allongement de l'espérance de vie des personnes en situation de handicap laissaient prévoir depuis longtemps l'émergence de nouveaux besoins en termes d'accompagnement. Malgré les appels à anticiper ce phénomène, les pouvoirs publics n'ont pas pris la mesure de la situation. Face à cet enjeu considérable, les associations innovent, expérimentent et enjoignent l'Etat à mobiliser des moyens pour garantir aux principaux intéressés comme à leurs parents le droit de bien vieillir. [-]

Peut-être allez-vous penser que nous sommes un peu obsessionnel·les et, soyons honnêtes, vous n'auriez pas tout à fait tort. Après notre dernière couv' sur les soignant·es, qui semble vous avoir bien intéressé·es, voilà que Causette revient en force ce mois-ci avec un dossier sur les Ehpad. Bah oui, ma bonne dame, mais que voulez-vous, c'est pas de notre faute si les sujets qui agitent notre société ces temps-ci sont liés au care1 et que ce care est massivement pris en charge par… les femmes, pardi ! On aimerait bien que ce soit moins genré, cette affaire-là, d'ailleurs, pour sortir de la boucle infernale qui se mord la queue (si l'on peut dire…) : métier du soin = métier féminin = métier sous-valorisé et sous-payé = métier féminin. Mais pour l'instant, force est de constater qu'on en est loin. BREF. Ces dernières années, les Ehpad ont largement occupé l'actualité. C'est à l'occasion de la crise du Covid-19 que l'on a pris la mesure du rôle de ces établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes. Jusque-là, on avait planqué ces lieux de (fin de) vie sous le tapis. On ne voulait pas regarder la mort en face. Mais alors que la pandémie bloquait le pays et que nos ancien·nes étaient brutalement coupé·es de leurs proches, on s'est rappelé qu'ils et elles existaient. Et l'on a applaudi les femmes et les hommes, soudainement essentiel·les, qui prennent soin d'elles et d'eux à notre place, toute l'année. Ces soignant·es qui se sont retrouvé·es en première ligne. Parfois, pour certain·es, au péril de leur vie. La plupart y sont allé·es avec vocation et détermination. Trop attaché·es à leur métier et à nos aîné·es. Il ne faudrait pas l'oublier. Et puis, l'enquête du journaliste Victor Castanet, Les Fossoyeurs, couronnée par le prix Albert Londres, a révélé en 2022 la maltraitance et les détournements d'argent public du gestionnaire d'Ehpad Orpea. Un scandale, pur produit du capitalisme, qui a forcé notre société entière à ouvrir les yeux sur les dysfonctionnements de la prise en charge de nos aîné·es. Et sur notre déni collectif quant à la question de la fin de vie. Pourtant, Simone de Beauvoir alertait déjà dans les années 1970 dans son ouvrage La Vieillesse : « Tout le monde le sait : la condition des vieilles gens est aujourd'hui scandaleuse. » Il est urgent, près de cinquante ans plus tard, de prendre ce sujet à bras-le-corps… Et d'imaginer des façons de mieux vieillir. Entre vieilles dames indignes, en coloc' avec des enfants, entre personnes LGBTQIA+ ou dans une maison chats friendly… Les propositions sont ouvertes.[-]

À quel âge une femme devient-elle un objet périmé ?
Notre époque cultive la jeunesse et impose un modèle toxique qui rend les femmes esclaves du temps qui passe. Amanda Castillo mène l'enquête et décortique les schémas véhiculés par la publicité, le cinéma et les livres. Elle pousse un cri de colère. Pourquoi continuer à accepter l'inacceptable ?
Un autre monde est possible. L'autrice explore des vies inspirantes : Benoîte Groult, Lou Andreas-Salomé, George Sand ou Dominique Rolin... Elles ont été admirées, courtisées, jusqu'à soixante-cinq ans, voire, pour certaines, bien au-delà. Qu'avaient-elles compris qui nous échappe ?
Et si les femmes avaient le droit de vieillir comme les hommes ? est une invitation à se débarrasser de la pression du regard sur nos corps et sur nous-mêmes. Un livre jubilatoire et galvanisant.[-]

Avec cette étude inédite qui a donné la parole à 1 500 Français de 60 ans et plus ainsi qu'à 10 personnes accompagnées par l'Association âgées de 61 à 101 ans, nous voulons démontrer, chiffres et témoignages à l'appui, que la vie affective, intime et sexuelle des aînés est un sujet « normal », qu'elle est bien une continuité de la vie jusqu'au bout, que le couple peut être un lieu d'épanouissement dans la durée, que l'amour peut continuer à exister très tardivement, que le corps vieillissant peut être désirable. Le rapport s'accompagne d'une campagne de communication[-]

Ce livre raconte quelques-unes de nos expériences de vie, en tant que « vieilles », et quelques attitudes devant la mort (GeorgesSand, Paul Lafargue). Comme tant d'autres, nous nous sommes soudain découvertes hors société, infantilisées. On parle de nous à notre place, on décide ce qui est censé être le mieux pour nous. On nous explique comment « rester jeune », ou comment « bien vieillir ».Les divers récits qui forment ce livre, parfois contradictoires, impressions de libertés nouvelles, vulnérabilités, petits ou grands arrangements... et dont l'humour n'est pas exclu, nous permettent de réintégrer les réalités de notre condition, comme une sorte de droit à l'existence, comme un besoin d'apprivoiser ces dernières étapes de vie. La mort, ultime étape, il est encore plus malséant d'en parler.La mort n'est ni triste ni gaie : elle EST.Nous nous sommes connues dans l'effervescence des révoltes féministes des années 70, nous clamions dans les rues : notre corp snous appartient. Nous n'avons pas changé d'avis : nous voulons pouvoir choisir le moment et les conditions de notre mort.[-]

A l'heure du vieillissement global des populations, ce numéro propose des lectures originales sur ce qu'est vieillir au féminin. Les articles du Grand angle apportent un éclairage sur le poids de l'âgisme et son cortège de discriminations mais offrent aussi des perspectives pour une vieillesse épanouie. Ils analysent la sexualité invisible, les inégalités économiques, la réception genrée de l'aide à domicile et les opportunités d'émancipation grâce à la parité de participation et à la création artistique. Un article du Champ libre invite de plus à un décentrement du regard en suivant le parcours d'une soignante et sociologue.[-]

Alors que notre société vieillit, nous avons un problème avec les vieux en général et les vieilles en particulier, soumises à une double injonction contradictoire : être authentiques et naturelles, mais rester minces et jolies. Si elles sont moins regardées, invisibilisées, mises de côté passé un certain âge, de nombreuses vieilles se découvrent en contrepartie une liberté nouvelle. Est-ce cette émancipation qui nous rend parfois méfiants vis-à-vis d'elles ? Pourquoi la peur de vieillir est-elle toujours d'actualité ? Mêlant témoignages, analyses historiques et sociologiques, références culturelles et réflexions de l'autrice sur son propre rapport à la vieillesse, Qui a peur des vieilles ? apporte un regard rafraîchissant sur une question politique toujours tabou et démonte les stéréotypes sur les femmes ménopausées.[-]

Sous l'influence de générations relativement discrètes sur la question, la vie intime, affective et sexuelle des personnes âgées demeure un sujet encore occulté dans la société. On compte en France une proportion importante de seniors LGBT+, dont le nombre reste toutefois difficile à estimer faute d'enquêtes rigoureuses en la matière. Leur isolement social est parfois prégnant, tandis que cette population présente des taux de suicide bien plus élevés que la population générale. La situation des personnes LGBT+ et des personnes vivant avec le VIH a été récemment mis en lumière, à travers le Rapport sur le vieillissement des Personnes LGBT et des PPVIH remis en 2013 à Michèle Delaunay, ministre déléguée aux Personnes âgées et à l'Autonomie, ainsi que du fait du militantisme de quelques associations médiatiques, parmi lesquelles Grey Pride, Rainbold
Society, Les Audacieuses et Les Audacieux et l'Autre Cercle. [-]

Dans cet écrit, l'auteure aborde le sujet tabou de la sexualité au grand âge et s'interroge sur la place de la conseillère conjugale et familiale en institution gériatrique. Elle explore les concepts de vieillesse et de sexualité tout en questionnant l'évolution du désir au cours d'une vie et la construction de l'identité. En parallèle, elle s'intéresse à la vie en institution et aux enjeux des pratiques soignantes, pour découvrir comment la notion d'intimité se joue dans un univers ou tout est pensé autour de la collectivité et de la dépendance. La réflexion s'achève par la proposition de pistes de réflexion et d'intervention de CCF au sein de ces structures.[-]