Des mangakas qui dynamitent les normes binaires aux auteur·ices de bande dessinée proposant des récits queer en passant par les tatoueuses, qui offrent permettent de réappropriation de son corps, le monde du dessin est en plein renouveau. Outil d'émancipation récent, le dessin offre un espace pour reprendre sa liberté, conjurer les oppressions collectives et inventer, ensemble, d'autres sociétés.
À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre les actrices Judith Godrèche et Guslagie Malanda, une enquête inédite sur les mutilations subies par des personnes intersexes à leur naissance et un portrait de l'artiste Niki de Saint Phalle.[-]

La lutte contre la sédentarité est devenue un enjeu de santé publique : il faut que les enfants bougent ! Le sport n'est qu'une partie de la réponse à cette injonction, qui vise surtout à promouvoir l'exercice physique. Mais ses vertus ne se limitent pas non plus à ses bénéfices sur la santé. Il joue aussi un rôle en matière d'éducation, de construction de soi, de rapport aux autres, en classe ou hors cadre scolaire. Il peut constituer par ailleurs un formidable outil d'insertion et d'inclusion. Malgré tous ces avantages, les parents se posent bien des questions : vers quelle activité sportive orienter son enfant ? L'encourager à la compétition présente-t-il des risques ? Faut-il s'inquiéter de la tendance à idéaliser le corps que révèlent l'essor de certaines pratiques ? À l'approche des Jeux olympiques de Paris, ce hors-série participe – à sa manière – à l'événement.[-]

Notre numéro 20 traite d'un thème jamais couvert en couverture d'un magazine pour enfants : les seins ! Ils commencent à grossir à la puberté. Parfois ça commence très jeune, à partir de 9 ou 10 ans. Nous répondrons dans ce dossier à toutes questions que se posent les filles sur les seins. A partir de quel âge commencent-ils à se développer ? A quoi servent-ils ? Ont-ils différentes formes ? Pourquoi certaines ont-elles plus de seins que d'autres ? Est-ce que les soutien-gorges sont utiles ? Pourquoi les seins sont-ils sexualisés ? Pourquoi les garçons ont des seins ? Et bien d'autres ![-]

Ce dossier s'inscrit dans la continuité mais aussi dans le renouvellement de l'ASCLIF, association des sexologues cliniciens francophones, qui oeuvre depuis plus de 20 ans pour une sexologie clinique ouverte et scientifique au sens large. Nous avons choisi ce thème du féminisme et des sexualités plurielles car ces deux pôles questionnent et éclairent différemment la sexualité humaine dans toutes ses dimensions. Le patriarcat et ses conséquences sur les mentalités et les corps ont trop longtemps servi de socle à une lecture limitée et partisane des comportements sexuels. La grille de lecture à partir des Droits humains permet aujourd'hui des approches inclusives certes, mais surtout dégagées des idéologies. [-]

Serrés dans d'étroits corsets, couverts de lingerie fine, nus sous un tee-shirt (ou sans !), nourriciers quand ils sont ceux de la Madone mais sexualisés le plus souvent, tour à tour encensés ou censurés dans l'art et par les réseaux sociaux... Nos seins, nos poitrines, nos boobs sont l'objet de tous les regards et de beaucoup de controverses. De la préhistoire à nos jours, redécouvrez l'histoire des femmes, des corps féminins et des féminismes avec une perspective inédite.[-]

Qui a volé l'appétit des femmes ?
On date souvent les troubles alimentaires féminins des années 1970, quand apparaît le diktat de la minceur, mais l'injonction, pour les femmes, à s'entourer de nourriture sans manger est bien plus ancienne. Pandore doit cacher son « estomac de chienne » dans un corps parfait, Ève est condamnée à se soumettre à tous les désirs masculins pour avoir croqué la pomme, au XVIIe siècle, les premiers cafés parisiens servent à manger mais les femmes en sont exclues… Les femmes sont partout présentées comme des ménagères ou des gloutonnes, tandis que les hommes sont des chefs ou des gourmets.
Dans l'histoire personnelle de Lauren Malka, le rapport à la gourmandise est central. C'est un plaisir, un lien à la convivialité, aux origines, une créativité des parfums et des couleurs… mais aussi un tourment, une obsession. En se mettant à l'écoute de femmes d'âges et de milieux différents, et mêmes d'autres époques, elle s'est rendu compte que son histoire était partagée par beaucoup.[-]

En introduction du numéro 14, volume 1 de Recherches féministes, paru en 2004, sous la thématique Femmes et sports, Suzanne Laberge écrivait : « Ce [le sport] bastion traditionnellement masculin fait rarement partie des priorités dans les débats féministes […]. Pourtant, le sport et l'activité physique renvoient à une sphère d'activités sociales qui traverse presque toutes les autres sphères, ce qui lui donne un pouvoir non négligeable dans la construction et la transformation des identités sociales ainsi que des rapports sociaux de sexe » (Laberge 2004 : 1). Près de 20 ans plus tard, les propos de Laberge sont toujours aussi pertinents. En effet, le genre et le sport sont indissociables. Alors que le genre structure le sport, ce dernier participe à la réactivation et au maintien des rapports de pouvoir genrés en réactualisant un système binaire ancré dans l'hétérocisnormativité. Observatoire des rapports sociaux par excellence, le microcosme sportif agit telle une loupe sur les problématiques qui façonnent les sociétés. La marginalisation, sinon l'exclusion, de certains groupes de la sphère publique, la hiérarchisation insidieuse des individus les uns par rapport aux autres et l'instrumentalisation de peurs irrationnelles pour justifier le traitement différencié auquel font face des membres de nos sociétés ne sont que quelques exemples de phénomènes insidieux à l'oeuvre partout, mais qui émergent de façon visible dans le sport. On aurait toutefois tort de ne brosser qu'un portrait sombre du sport. S'il est un vecteur d'exclusion, il peut aussi agir comme un puissant instigateur d'inclusion sociale, de vivre ensemble, et participer à bâtir une société plus inclusive. Les bienfaits de l'activité physique ne s'arrêtent pas à la santé, qu'elle soit physique ou mentale. Le sport peut servir d'ancrage dans une collectivité, de lieu de socialisation, de milieu d'éducation et ainsi de suite. Autrement dit, il possède les deux revers d'une médaille. Dans les dernières décennies, des chercheuses et des chercheurs de différents horizons – communication, sociologie, anthropologie, éducation, etc. – ont démontré par l'étendue de leurs travaux toute la complexité du champ sportif étudié à l'aune du genre. Le numéro que nous vous présentons aujourd'hui est la preuve de la fécondité de ce sujet d'étude. [-]

Une nouvelle génération politise les enjeux autour du corps, de la sexualité et des rapports de genre. Pour deux amies, Nina et Yéléna, cela commence par une prise de conscience. Avec quelques autres, elles se demandent pourquoi, dans une société qui prétend que l'égalité des sexes est déjà là, l'accès au plaisir est si difficile. Elles organisent des groupes de parole, découvrent Notre corps, nous-mêmes, un manuel féministe historique qui leur ouvre de nouvelles portes d'analyse. Elles vont à la rencontre d'enseignantes, éducatrices, sociologues pour tracer pas à pas ce qui finira par être un vrai plan d'attaque. De plus en plus impliquées dans les luttes qui se soulèvent partout, au cœur de ce mouvement féministe qui déferle, elles découvrent un plaisir jusqu'ici insoupçonné, celui de poursuivre une émancipation collective. Le plaisir d'abolir le patriarcat, tout simplement.[-]

Sur le marché du travail, les femmes sont encore trop souvent considérées comme le « deuxième sexe » : leur corps, leurs tâches, leur rôle social sont relégués au second plan. Blagues sexistes et avances déplacées, outils inappropriés et maladies professionnelles : que pouvons-nous faire pour améliorer la condition des travailleuses ? Comment réconcilier la lutte pour l'égalité et la protection de la santé des femmes ? Comment nous libérer du jugement sur notre corps ?[-]

« Les poupées sexuées du Planning Familial » ont pour objectif de parler du corps et de la relation à l'autre de manière concrète et inter-active avec des enfants, des adolescent.es et des adultes en situation de handicap en particulier avec celles et ceux qui ont des difficultés avec la communication verbale et les outils classique en 2D.
Lot de 11 poupées : Adolescente fille / Adolescent garçon / 2 femmes adultes / 1 femme enceinte / 2 hommes /1 femme trans / 1 homme trans / 1 femme âgée / 1 homme âgé[-]