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Documents JUDAISME 51 résultats

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- 113 p.
Cote : 442 SAU
Partie 1 : Règles et religions, quelles représentations pour quel système de pensée
I. Religions monothéistes et vision des règles
II. Religions magiques et vision des règles

Partie 2 : Quelles explications médicales aux règles ?
I. De la médecine antique à la théorie humorale
II. Apparition de la médecine "moderne", le XIXème et le début du XXème siècle?
III. Période actuelle, règle d'une médecine scientifique et objective?

Partie 3 : De l'influence des publicitaires sur la perception contemporaine [-]
Partie 1 : Règles et religions, quelles représentations pour quel système de pensée
I. Religions monothéistes et vision des règles
II. Religions magiques et vision des règles

Partie 2 : Quelles explications médicales aux règles ?
I. De la médecine antique à la théorie humorale
II. Apparition de la médecine "moderne", le XIXème et le début du XXème siècle?
III. Période actuelle, règle d'une médecine scientifique et objective?

Partie 3 : De ...[+]

FEMME ; CORPS ; IMAGE DU CORPS ; REGLES ; PUBERTE ; SEXUALITE ; MEDECINE ; MEDECIN ; CATHOLICISME ; JUDAISME ; ISLAM ; PATRIARCAT ; CONTRACEPTION ; CONTRACEPTION HORMONALE ; PROGESTERONE ; AMENORRHEE ; SYNDROME PREMENSTRUEL ; SANTE DES FEMMES ; PUBLICITE

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y
- 544 p.
Cote : 211 BAT
L'histoire du combat des femmes dans les ghettos polonais de la Seconde Guerre mondiale. Des dizaines d'entre elles ont en effet passé des messages codés et des armes, ont construit des souterrains, aidé des milliers de clandestins, tué des nazis ou saboté des lignes d'approvisionnement allemandes.

DEUXIEME GUERRE MONDIALE ; MOUVEMENTS DE LIBERATION DES FEMMES ; JUDAISME ; POLOGNE

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y
- n° 44 - 366 p.
Cote : P 244
De l'Égypte des Fatimides à l'Allemagne médiévale, de la péninsule Ibérique à l'Empire ottoman, de la Russie tsariste à l'Éthiopie contemporaine, de New York à Berlin ou Paris, ce numéro de Clio propose une traversée de l'histoire du judaïsme sous le signe du genre. La « tradition religieuse juive » assigne aux femmes et aux hommes des rôles, des obligations et des droits tout à fait différents. Non seulement les Écritures et leurs interprétations, les gestes quotidiens et les rituels festifs, mais encore les coutumes et le droit rabbinique (halakha) se conjuguent pour proposer des règles, des conceptions et des représentations des relations entre les sexes. Mais cette tradition s'est aussi épanouie dans des contextes historiques multiples, laissant place à des évolutions, des influences et des contestations : c'est cette diversité des « arrangements de genre » au sein du judaïsme qui est ici restituée.[-]
De l'Égypte des Fatimides à l'Allemagne médiévale, de la péninsule Ibérique à l'Empire ottoman, de la Russie tsariste à l'Éthiopie contemporaine, de New York à Berlin ou Paris, ce numéro de Clio propose une traversée de l'histoire du judaïsme sous le signe du genre. La « tradition religieuse juive » assigne aux femmes et aux hommes des rôles, des obligations et des droits tout à fait différents. Non seulement les Écritures et leurs inte...[+]

JUDAISME ; GENRE ; RELIGION ; HISTOIRE

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V

Sexualité et religions. | Dossiers de l'Obstétrique (Les) 01/2015

Article (SANTE SEXUELLE)

vol. 0 - n° 444 - p. 19-26
Cote : P 3
Etudier les principaux monothéismes, c'est bien sûr pouvoir comprendre les préceptes, en matière de morale sexuelles, des religions auxquelles nos patientes se réfèrent. Et en cela, nous permettre de les écouter, de les accompagner dans les dédales de la morale, de la question du bien et du mal.

SEXUALITE ; RELIGION ; GYNECOLOGIE ; CHRISTIANISME ; ISLAM ; JUDAISME

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- 248 p.
Cote : 213 ANT
L'atelier méditerranéen Lieu d'échanges et de conflits, de circulation et de confrontation des hommes, des biens, des savoir-faire, des langues et des idées, la Méditerranée invite à la comparaison des espaces, des temps, des pratiques. Son histoire, faite d'expériences à mettre au jour, incite à mesurer échecs et succès et à apprécier la part de la réalité, de l'utopie, du désenchantement et des anticipations fondatrices. Juives et musulmanes Genre et religion en négociation Cet ouvrage, issu d'une recherche originale, présente une approche comparative, qui reste encore peu étudiée, sur les pratiques religieuses contemporaines des femmes juives et musulmanes. Chaque chapitre, rédigé « à quatre mains » par un(e) spécialiste du judaïsme et l'autre de l'islam, met en lumière convergences et divergences dans une analyse croisée de thématiques communes ayant trait au féminin. Les textes posent les questions de l'accès des femmes juives et musulmanes à l'espace du culte (mosquée, synagogue) et aux textes religieux (Torah, Coran, Talmud, Hadith), à leur étude et à leur interprétation, donnant lieu à de nouvelles exégèses féminines et à l'émergence de nouvelles fonctions religieuses (imams musulmanes, femmes-rabbins et autres rôles rituels) ; les débats sur le droit de la famille (mariage et divorce) et les stratégies de contournement de certaines normes ; les problématiques liées à la sexualité, la pureté, l'homosexualité féminine, l'avortement et la reproduction médicalement assistée, dans les textes sacrés et les pratiques des femmes dans l'islam et le judaïsme aujourd'hui. [-]
L'atelier méditerranéen Lieu d'échanges et de conflits, de circulation et de confrontation des hommes, des biens, des savoir-faire, des langues et des idées, la Méditerranée invite à la comparaison des espaces, des temps, des pratiques. Son histoire, faite d'expériences à mettre au jour, incite à mesurer échecs et succès et à apprécier la part de la réalité, de l'utopie, du désenchantement et des anticipations fondatrices. Juives et musulmanes ...[+]

ISLAM ; JUDAISME ; FEMME ; GENRE ; AVORTEMENT ; HOMOSEXUALITE ; PROCREATION MEDICALEMENT ASSISTEE

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vol. 24 - n° 2 - p. 33-35
Cote : P 379

CONDITION FEMININE ; EGALITE FEMME HOMME ; INTEGRISME ; ISRAEL ; JUDAISME

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- 262 p.
Cote : 320 GRO
Les transformations des formes conjugales et familiales (couples mixtes, familles recomposées, adoptives, monoparentales, homoparentales) et les avancées scientifiques en matière de procréation interrogent les modèles normatifs juridiques, religieux ou politiques ainsi que les représentations sociales, les pratiques religieuses et le fonctionnement des institutions. A travers leurs travaux au croisement du religieux, du genre, de la sexualité et de la famille, des chercheurs en sciences sociales et humaines montrent comment les individus, les institutions religieuses et les autres acteurs sociaux (politiques, juridiques, médicaux, médiatiques...) agissent et interagissent. En dépit de l'évolution des idées, des pratiques et des techniques, la dissociation entre filiation et engendrement n'est pas encore complètement entrée dans les représentations sociales. En témoigne le statu quo sur lequel a débouché la révision des lois de bioéthique en 2011, notamment en maintenant l'anonymat des dons de gamètes, l'interdit du recours à la grossesse pour autrui et l'accès à l'assistance médicale à la procréation aux seuls couples hétérosexuels. La référence récurrente à la "nature" dans le droit, dans les pratiques et les imaginaires collectifs, relève de la sacralisation des liens biologiques. A certains égards, la référence au biologique et le discours religieux puisent au même réservoir de sens. Cette dimension symbolique nous donne ici à penser.[-]
Les transformations des formes conjugales et familiales (couples mixtes, familles recomposées, adoptives, monoparentales, homoparentales) et les avancées scientifiques en matière de procréation interrogent les modèles normatifs juridiques, religieux ou politiques ainsi que les représentations sociales, les pratiques religieuses et le fonctionnement des institutions. A travers leurs travaux au croisement du religieux, du genre, de la sexualité et ...[+]

FAMILLE ; HOMOPARENTALITÉ ; FAMILLE MONOPARENTALE ; FAMILLE RECOMPOSEE ; MARIAGE ; ADOPTION ; RELIGION ; CHRISTIANISME ; CATHOLICISME ; JUDAISME ; PROCREATION MEDICALEMENT ASSISTEE ; ISLAM ; HETEROSEXUALITE ; REPRESENTATION ; SOCIETE ; POLITIQUE ; FRANCE

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Cote : 542 PLA
1. Principes de la laïcité
2. Les enjeux politiques en France
3. Les atteintes à la laïcité
4. Situation européenne
5. Amérique du Nord

LAÏCITE ; SOCIETE ; RELIGION ; INTEGRISME ; ISLAM ; EGLISE CATHOLIQUE ; JUDAISME ; ETABLISSEMENT PUBLIC ; ETABLISSEMENT SCOLAIRE ; STRUCTURE DE SOINS ; HOPITAL ; LEGISLATION ; APPLICATION DE LA LOI ; FRANCE

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Les mariées enchaînées. | Gazette des Femmes (La) 03/2010

Article (VIOLENCES ET DISCRIMINATIONS)

vol. 31 - n° 5 - p. 32-34
Cote : P 376
En Israël, une société pourtant progressiste, les rabbins célèbrent tous les mariages juifs...et gèrent toutes les procédures de divorce, au grand avantage des maris. Si un juif refuse de rompre son union, rien ou presque, ne peut l'y forcer. Et devinez qui en paiera le prix?

MARIAGE ; DIVORCE ; ISRAEL ; CONDITION FEMININE ; JUDAISME ; TEMOIGNAGE

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- 196 p.
Cote : 540 FOU
Interdits religieux ou interdits au nom du religieux ? La question se pose. L'expression " loi religieuse ", souvent utilisée, n'a rien d'une évidence. Dans chaque religion, chaque source a donné lieu à une myriade d'interprétations et de commentaires. Ils varient d'une traduction à l'autre, d'une époque à l'autre, et même d'une région à l'autre. Or chaque mot, chaque virgule peut changer l'amplitude d'un interdit. Aux textes s'ajoutent de nouveaux avis religieux qui circulent à l'heure des nouvelles technologies. Ce livre ne prétend pas faire autorité ni même servir de guide officiel des interdits religieux. Il propose simplement un tour d'horizon, non exhaustif, des différents interdits prononcés au nom du religieux. Tout particulièrement au nom des trois religions monothéistes[-]
Interdits religieux ou interdits au nom du religieux ? La question se pose. L'expression " loi religieuse ", souvent utilisée, n'a rien d'une évidence. Dans chaque religion, chaque source a donné lieu à une myriade d'interprétations et de commentaires. Ils varient d'une traduction à l'autre, d'une époque à l'autre, et même d'une région à l'autre. Or chaque mot, chaque virgule peut changer l'amplitude d'un interdit. Aux textes s'ajoutent de ...[+]

RELIGION ; ISLAM ; EGLISE CATHOLIQUE ; JUDAISME ; FAMILLE ; AVORTEMENT ; SEXUALITE ; ALIMENTATION ; VOILE ISLAMIQUE ; VIRGINITE ; MARIAGE ; SOCIETE ; DROITS DES FEMMES

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y
- 157 p.
Cote : 213.3 DUQ
On pourrait penser que les femmes de la Bible sont cantonnées à un rôle secondaire par rapport aux hommes. Pourtant, quand on se penche sur leurs responsabilités, sur leur place dans la société et les relations qu'elles y ont tissées, on mesure combien a été importante leur contribution à la vie du peuple d'Israël dans l'ancien Testament et au déploiement du message chrétien dans le Nouveau. A travers une série de portraits, Jacques Duquesne nous fait découvrir la mission essentielle de ces femmes dans la société de leur époque et dans les Ecritures, qu'elles fussent servantes ou reines, mères ou prophétesses, prostituées ou prêtresses, exclues ou héroïnes. Servis par une iconographie originale, les visages connus d'Eve, de Sara, Rebecca ou Judith côtoient ceux moins connus de Rahab, de Çippora et de Hulda. Mêlant l'anecdote à une analyse plus approfondie de chaque protagoniste, l'auteur nous donne des clés de lecture pour mieux comprendre aujourd'hui le message que nous ont transmis les femmes de la Bible.[-]
On pourrait penser que les femmes de la Bible sont cantonnées à un rôle secondaire par rapport aux hommes. Pourtant, quand on se penche sur leurs responsabilités, sur leur place dans la société et les relations qu'elles y ont tissées, on mesure combien a été importante leur contribution à la vie du peuple d'Israël dans l'ancien Testament et au déploiement du message chrétien dans le Nouveau. A travers une série de portraits, Jacques Duquesne ...[+]

FEMME ; HISTOIRE ; ANTIQUITE ; CHRISTIANISME ; JUDAISME ; EGLISE CATHOLIQUE ; MATERNITE ; RELATIONS EXTRA-CONJUGALES ; STERILITE ; POUVOIR ; MARIAGE ; SEDUCTION ; MYTHE ; IMAGE DES FEMMES ; LAPIDATION ; GROSSESSE

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y
- 380 p.
Cote : 211 MAN
Voici une histoire critique de la diversité des destins, rôles et comportements des femmes durant les deux derniers grands conflits mondiaux en Europe et aux États- Unis. Celles-ci y ont endossé tous les rôles pour le meilleur et pour le pire: militaires, espionnes, agents, munitionettes, résistantes, gardiennes de camps, mères de famille, infirmières dans des villes assiégées, bombardées ou occupées, de Londres à Leningrad, en passant par Paris et Berlin. Dans le même temps, la mode, la cuisine et la vie quotidienne ont dû être réinventées sous la pression des restrictions, faisant surgir des passions de façon souvent inattendue. Jamais le rôle des femmes n'y a dupliqué celui des hommes. Car elles durent se battre simultanément sur deux fronts: en premier lieu, l'ennemi de la patrie, clairement identifié, mais aussi, à un niveau moindre, la machine de l'État qui exerça une surveillance accrue sur le corps féminin, en particulier dans l'Allemagne nazie. Les stratégies de refus, de négociation et de résistance qu'elles déployèrent à l'arrière des fronts ou dans les camps de la mort furent autant de tentatives pour affirmer une notion d'être civilisé à des époques caractérisées par une déshumanisation totale. Enfin, pour la première fois en France, ce livre évoque le combat spécifique des femmes pendant la Shoah. Pour réussir cette synthèse magistrale, Carol Mann s'est appuyée sur des documents inexplorés jusqu'ici: chroniques et journaux de femmes dans le Paris de la Première Guerre mondiale et du Ghetto de Varsovie ainsi que la presse féminine de tous les pays en guerre.[-]
Voici une histoire critique de la diversité des destins, rôles et comportements des femmes durant les deux derniers grands conflits mondiaux en Europe et aux États- Unis. Celles-ci y ont endossé tous les rôles pour le meilleur et pour le pire: militaires, espionnes, agents, munitionettes, résistantes, gardiennes de camps, mères de famille, infirmières dans des villes assiégées, bombardées ou occupées, de Londres à Leningrad, en passant par Paris ...[+]

FEMME ; GUERRE ; TRAVAIL ; INFIRMIERE ; ARMEE ; ENTREPRISE ; ECONOMIE ; XXe SIECLE ; ANNÉES 20 ; ANNEES 30 ; ANNÉES 40 ; EUROPE ; ETATS-UNIS ; VIE FAMILIALE ET RELATIONNELLE ; FAMILLE ; ALLEMAGNE ; ROLE FEMININ-MASCULIN ; EXTREME-DROITE ; JUDAISME ; VIOL DE GUERRE ; FEMINISME ; CITOYENNETÉ ; DROIT DE VOTE ; LUTTE FEMINISTE ; PACIFISME ; POLITIQUE ; MATERNITE ; PLANIFICATION FAMILIALE

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- 287 p.
Cote : 530 FOU
Une utopie se meurt : l'universalisme. Cette ambition au coeur de la Révolution française, gravée dans le marbre de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, semble à bout de souffle. Aux Nations unies, certains Etats invoquent des " circonstances nationales " pour ne pas appliquer les droits de l'homme, et le " respect des religions " pour limiter la liberté d'expression. Au nom de la " diversité ", des politiques cultivent le droit à la différence contre le droit à l'égalité. Au nom de la résistance à l'impérialisme, des militants amalgament universalisme et néo-colonialisme. Au nom de la tolérance, on tolère le fanatisme. Ce livre plonge dans la crise que connaît le multiculturalisme depuis le 11 septembre 2001. En France, au Canada, au Brésil, en Afrique du Sud, aux Pays-Bas, en Belgique, en Grande-Bretagne, partout on se déchire pour savoir comment concilier respect des valeurs communes et respect des particularismes. Peut-on tout tolérer - l'excision ou l'infanticide - au nom des coutumes ? Faut-il organiser des créneaux non mixtes dans les piscines ? Retirer les sapins de Noël des places publiques ? Aller jusqu'à interdire le voile dans la rue ? Avec talent et pédagogie, Caroline Fourest explique le " modèle français ", le malentendu avec le monde "anglo-saxon ", raconte le débat canadien sur les " accommodements raisonnables "... Tout en poursuivant sa quête intellectuelle, engagée avec Frère Tariq et La tentation obscurantiste : être antiraciste sans tolérer l'intégrisme, refuser à la fois la confusion multiculturaliste et la tentation mono-culturaliste. Un bréviaire courageux sur lequel rebâtir l'envie de faire société.[-]
Une utopie se meurt : l'universalisme. Cette ambition au coeur de la Révolution française, gravée dans le marbre de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, semble à bout de souffle. Aux Nations unies, certains Etats invoquent des " circonstances nationales " pour ne pas appliquer les droits de l'homme, et le " respect des religions " pour limiter la liberté d'expression. Au nom de la " diversité ", des politiques cultivent le ...[+]

SOCIETE ; POLITIQUE ; LAÏCITE ; DROITS HUMAINS ; RELIGION ; INTEGRISME ; FRANCE ; CANADA ; BRESIL ; AFRIQUE DU SUD ; BELGIQUE ; PAYS-BAS ; ROYAUME UNI ; EXCISION ; INFANTICIDE ; VOILE ISLAMIQUE ; DEMOCRATIE ; ISLAM ; EGLISE CATHOLIQUE ; JUDAISME

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- n° 545 - p. 17-21
Cote : P 234 ter
Avec les trois religions monothéistes, plus de déesses ni de prêtresses, Lilith disparait ou bien est démionisée, Eve précipite l'homme dans le péché originel, et le paiera : par les souffrances de l'accouchement, la domination de l'homme sur elle. Mahomet, réputé modéré envers les femmes, finit par reconnaître sous la pression de la société patriarcale bédouine, la violence si la femme désobéit, la polygamie jusqu'à 4 femmes, le voile comme une garantie de chasteté (sourate de la lumière et des factions) et l'excision "à condition que ce soit fait en douceur", mais se marie avec une petite fille de 9 ans. Tous les textes démontrent l'infériorité féminine, et légalise les interdits liés à la "souillure féminine". Même l'apôtre Paul insiste sur la soumission de la femme à son chef, l'interdiction de prendre la parole en assemblée, impose le port du voile, il conseille aux premiers pasteurs d'écarter les femmes du pouvoir religieux. L'impureté supposés li au sang des règles et de l'accouchement conduit à de slise sà l'écart et des purifications rituelles, la virginité est surtout un capital d'honneur et une monnaie d'échange. Sa perte peut conduire à l'immolation et et à la lapidation. Le -judaisme et musulman préconisent le plaisir sexuel dans le mariage mais surtout masculin, l'abstinence et l'impénitence sont valorisées (Marie) , mê^e les nonnes bouddhistes en France ont des règles de discipline très strictes interdisant de se toucher ou de se munir de légumes;.. Le Talmud interdit l'accès à l'instruction et à l'interprétation des textes par els femmes "Mieux vaut brûler la Torah que de la confier à une femme".
interdiction du travail salarié, maintient els femmes dans une grave infériorité sociale et juridique dans les pays où s'applique le droit musulman. [-]
Avec les trois religions monothéistes, plus de déesses ni de prêtresses, Lilith disparait ou bien est démionisée, Eve précipite l'homme dans le péché originel, et le paiera : par les souffrances de l'accouchement, la domination de l'homme sur elle. Mahomet, réputé modéré envers les femmes, finit par reconnaître sous la pression de la société patriarcale bédouine, la violence si la femme désobéit, la polygamie jusqu'à 4 femmes, le voile comme ...[+]

FEMME ; RELIGION ; JUDAISME ; CATHOLICISME ; EGLISE PROTESTANTE ; ISLAM ; IMAGE DES FEMMES

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- 82 p.
Cote : 100.6 LEN
- Des dieux libertins au culte de la virginité
- Enquête sur l'homosexualité
- Le plaisir : de l'exaltation au refoulement

SEXUALITE ; RELIGION ; CHRISTIANISME ; ISLAM ; JUDAISME ; PROSTITUTION ; VIRGINITE ; HOMOSEXUALITE

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vol. 16 - n° 32 - p. 185-191
Cote : P 370
Les juifs ultra-orthodoxes (haredim) en Israel ont un taux exceptionnellement élevé de fécondité de 7,7. Comme la plupart des pères passent leurs journées à étudier la Bible,les femmes peinent pour élever leur famille nombreuse dans des conditions économiques difficiles.

ISRAEL ; JUDAISME ; INTEGRISME ; CONDITION FEMININE ; PLANIFICATION FAMILIALE

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Back of the bus. | Ms 09-12/2008

Article

vol. 18 - n° 4 - p. 28
Cote : P 401

ISRAEL ; EGALITE FEMME HOMME ; JUDAISME ; INTEGRISME ; CONDITION FEMININE

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Cote : 540 LEV
La vie, l'amour, la mort ont-elles un même sens pour toutes les cultures ? Quelles sont les positions des obédiences face à la contraception, l'avortement, la douleur ou l'euthanasie ? Pourquoi un Juif se couvre-t-il pour prier alors que les Chrétiens ont l'habitude de se découvrir ? Pourquoi Juifs et Musulmans ont-ils l'interdiction de consommer du porc et l'obligation de circoncire leurs enfants mâles ? Qui doit se charger de la toilette funéraire d'un Musulman, d'un Bouddhiste ou d'un Orthodoxe ?...Comment réagir face à des pratiques traditionnelles comme l'excision ? De la naissance au trépas, il est du devoir des personnels de santé et des acteurs sociaux, de ne pas escamoter les moments essentiels de la vie en respectant les patients, leurs convictions et leur famille. Ce guide s'adresse aux croyants, aux athées ou aux agnostiques. Il a pour but une meilleure compréhension des traditions rituelles des religions et des cultures, pour l'amélioration des soins, de l'accueil et de l'accompagnement.[-]
La vie, l'amour, la mort ont-elles un même sens pour toutes les cultures ? Quelles sont les positions des obédiences face à la contraception, l'avortement, la douleur ou l'euthanasie ? Pourquoi un Juif se couvre-t-il pour prier alors que les Chrétiens ont l'habitude de se découvrir ? Pourquoi Juifs et Musulmans ont-ils l'interdiction de consommer du porc et l'obligation de circoncire leurs enfants mâles ? Qui doit se charger de la toilette ...[+]

RELIGION ; LAÏCITE ; PROFESSIONNEL DE LA SANTE ; HOPITAL ; ETABLISSEMENT PUBLIC ; FIN DE VIE ; CHRISTIANISME ; ISLAM ; JUDAISME ; COUPLE ; MATERNITE ; CONTRACEPTION ; VIH/ SIDA ; DOULEUR ; ACCOUCHEMENT ; HOMOSEXUALITE ; PERSONNE ÂGEE ; MORT ; AVORTEMENT ; STERILITE ; EUTHANASIE ; SUICIDE ; ENFANT ; ECOUTE ; ACCOMPAGNEMENT ; FRANCE

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- 414 p.
Cote : 508 BUI
Quelle place le judaïsme, le christianisme, l'islam, l'hindouisme, le bouddhisme, le confucianisme et le taoïsme, ont ils réservée aux femmes ? Comment les ont ils représentées à travers leurs dogmes ? Comment les femmes ordinaires et les mystiques se sont elles adaptées au sein de religions définies par les hommes ? Cette étude, la première par son ampleur, est constituée de chapitres pouvant être lus séparément. Elle comporte deux perspectives : La première présente les religions une par une. Elle montre que Jésus, le Bouddha ou Mahomet ont surpris pour leur ouverture face aux femmes, et qu'ils ont souvent été trahis par leurs successeurs. La seconde fait le point sur les dernières découvertes de la sociologie, de la génétique, de la psychologie et de la linguistique, sur la construction du genre. Ce livre pose de nombreuses questions de manière neuve : Quels sont les rapports entre les croyances et la science ? La nature et la culture ? Les religions établies et la spiritualité ? Comment les grands maîtres vivent ils " les noces mystiques ", " l'éveil " ou " la libération " ? Pour eux, la transcendance reste t elle sexuée (comme Dieu le Père ou la Grande Mère) ?[-]
Quelle place le judaïsme, le christianisme, l'islam, l'hindouisme, le bouddhisme, le confucianisme et le taoïsme, ont ils réservée aux femmes ? Comment les ont ils représentées à travers leurs dogmes ? Comment les femmes ordinaires et les mystiques se sont elles adaptées au sein de religions définies par les hommes ? Cette étude, la première par son ampleur, est constituée de chapitres pouvant être lus séparément. Elle comporte deux perspectives ...[+]

RELIGION ; JUDAISME ; ISLAM ; CHRISTIANISME ; BOUDDHISME ; FEMME ; SCIENCE ; MONDE ; SEXUALITE ; CONDITION FEMININE ; SEXISME ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

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