Christiane est née en 1945, Huguette en 1941. Toutes deux étaient institutrices. De Christiane, on ne savait rien : après sa disparition dans un accident de voiture, à l'âge de vingt-six ans, elle avait été effacée de l'histoire familiale et des albums photos. D'Huguette, au contraire, on détenait beaucoup : un livre publié, des manuscrits, des lettres, des articles de journaux, une correspondance avec Simone de Beauvoir... Tout cela enfermé dans des malles bien verrouillées. Christiane et Huguette sont les mères des deux autrices. Au fil d'une enquête qui les a menées aux quatre coins de la France, mais aussi en Tunisie, celles-ci ont récolté des témoignages et des photos, retrouvé des archives, fait parler des courriers. Elles retracent la vie de ces deux femmes " ordinaires ", dans ce moment charnière des années 1960, où les femmes se battent pour leur indépendance. Car, à raconter les parcours de Christiane et Huguette – de milieux sociaux très différents –, c'est toute une génération qui affleure : celle des Écoles normales d'institutrices, des " écoles-taudis ", de la coopération, du féminisme, des aspirations à une vie meilleure, du rejet des carcans traditionnels. S'il permet de comprendre les voies de l'émancipation et comment celles-ci varient selon le milieu d'origine et les capitaux culturels et économiques, ce livre est aussi une expérience : peut-on enquêter sur des sujets si proches, et lever, en sociologue, en historienne, des secrets de famille ? Que peuvent faire les sciences sociales de l'émotion, de l'intimité ? Enfin, cet ouvrage est une revanche contre l'effacement des femmes de l'Histoire, et des histoires.[-]

ssue d'une célèbre famille de notables algériens, qui tiendra une place importante dans la guerre de libération, Wassyla Tamzali est née dans une grande ferme coloniale au bord de la mer. Sa jeunesse ne lui a laissé que des souvenirs de bonheur et d'odeurs d'orangers. Un drame va tout changer : en 1957, son père est assassiné par une jeune recrue du FLN. Malgré cette forfaiture puis la nationalisation des propriétés familiales, la jeune femme s'enthousiasme pour la construction de l'Algérie nouvelle, dont elle épouse toutes les utopies, avant que ne tombent les illusions, dans les années du terrorisme islamique. Ce récit passionné nous introduit dans l'intimité d'un milieu méconnu, qui avait fait le double pari de l'indépendance et du maintien de l'héritage chèrement acquis de la colonisation. Wassyla Tamzali conclut le livre par un constat plein de tristesse, mais dénué d'amertume : en Algérie, le retour des tribus et la haine du cosmopolitisme qui l'accompagne ont sonné le glas de ces espérances. Le dernier acte de la décolonisation sera tragique et douloureux, et d'abord pour les gens de son espèce.
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Actes de la rencontre à l'occasion des 50 ans du Planning Familial
Invités d'honneur
M. le Ministre de la Santé et de la Protection Sociale, Xavier BERTRAND
Mme la Ministre Déléguée à la Cohésion Sociale et à la Parité, Catherine VAUTRIN
M. Le président du conseil Régional d'Ile-de-France, Jean-Paul HUCHON
M. le directeur de la MGEN, Mutualité Générale de l'Education Nationale, Jean-Michel LAXALT
Mlle la vice-présidente LMDE (La Mutuelle Des Etudiants) Léa FILOCHE
M. le maire de Paris, DELANOË Bertrand

1ère table ronde
animatrice : FRIEDMANN Isabelle (journaliste et auteur du livre des 50 ans)
Intervenants : BLANPIED Yvette (MFPF), ROUDY Yvette (ancienne ministre), NEUWIRTH Lucien (député), KAHN NATHAN Jacqueline Dr, ZELENSKY Anne (MLF) , BRUNERIE-KAUFMANN Joëlle (gynécologue), ANTOINE Monique (ancienne présidente du MLAC), IFF Simone (MFPF)

2e table ronde
Animateur : LELIÈVRE Pascal
Intervenants : LALEM Fatima (MFPF, Fédération région parisienne, Commission sexualité et contraception), BUREAU Annie (ANCIC), TENENBAUM Nora (CADAC), CASALIS Marie-France (MFPF), MICHEL Jani (FNSF (Fédération Nationale Solidarité Femmes), PIET Emmanuelle (CFCV (Collectif Féministe Contre le Viol), MEUNIER Viviane (CLEF ), SAUVAGE Moïra (Amnesty International, commission femmes) , CADEAC D'ARBAUD Brigitte (Fil Santé Jeunes), DUTEY Pierre (MFPF), FAVIER Carine (Bureau MFPF, commission femmes et sida), GUILBERTAUD Annie (CNDIFF), SURDUTS Maya (CADAC), BOUSQUET Danielle (députée), ZACAMANSKY Marie Claude (MLAC), SEGURA-DAUDE Annie (ex Jeunes Femmes), GROS Catherine (MFPF, Fédération Régionale PACA)

3e table ronde
animateur : Pascal LELIEVRE
Invités : VENNER Fiammetta (Prochoix), ARBOGAST Matthieu (Chiennes de garde), ROCHEDEREUX Evelyne (Coordination lesbienne de la Coordination Française du lobby européen des femmes, LGBT), AMARA Fadela (Ni Putes Ni Soumises), VIERGE Yamina (CIMADE), DIALLO Amina (Maïa), GOSSELIN Marie-Lucie (GNIES), DELAFOSSE Michaël (LMDE)[-]

Profitant de l'ouverture de nombreux fonds d'archives, les recherches sur la guerre froide se sont largement renouvelées ces dernières années mais l'approche de genre, particulièrement heuristique, est encore peu investie dans l'espace scientifique
francophone. Le présent dossier explore deux thématiques : la rivalité entre mobilisations internationales pour les droits des femmes et la concurrence ou la rencontre entre modèles et régimes de genre forgés et portés par les systèmes politiques libéral et socialiste. Des articles éclairent les dynamiques nouées, au niveau international, autour de la politisation des inégalités sexuées, certaines militantes et expertes cherchant à dépasser les tensions Est-Ouest et les clivages Nord-Sud. D'autres contributions examinent la promotion d'une « paternité socialiste » est-allemande, la traduction vers les langues est-européennes du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, l'élaboration disputée de nouvelles normes internationales en matière d'excellence sportive féminine, l'ouverture de perspectives d'éducation scientifique des filles étatsuniennes sous l'effet des avancées soviétiques. Et bien d'autres thèmes encore, comme le culte d'Eugénie Cotton, les femmes dans les actualités cinématographiques cubaines, les représentations et langages genrés en usage dans les hauts-lieux géopolitiques.[-]

In "L'enfant et l'asile au XXe siècle", p. 223-240. Cet article restitue certains aspects des parcours biographiques de jeunes garçons hétérosexuels dans le Paris populaire des années 1960, autour de quelques thématiques précises : définitions de soi et identités, flirts, « première fois », violences de genre, etc. Il cherche aussi à susciter des recherches historiques sur les jeunes hétérosexuels à partir de matériaux inédits, comme les archives judiciaires, largement mobilisées dans cet article, et qui se révèlent particulièrement heuristiques pour les travaux sur l'hétérosexualité, sujet encore peu étudié.[-]

Ce livre propose de considérer l'après-guerre à partir d'un point de vue original, au croisement de l'histoire du genre et de l'histoire des médias. L'après-guerre est un moment de reconstruction de l'Europe mais aussi de recomposition des mondes médiatiques et d'expansion de la culture de masse. La période est parallèlement marquée par une reconfiguration des rapports de genre : la déstabilisation des catégories du masculin et du féminin engendrée par la Seconde Guerre mondiale laisse place à la réaffirmation d'une stricte répartition des rôles de sexe qui relègue les femmes à la sphère domestique, un contexte qui n'empêche toutefois pas l'expression d'aspirations émancipatrices.[-]

Ce travail de thèse porte sur les recompositions de la sexualité hétérosexuelle et des rapports de genre en France, depuis les années 1960, dans un contexte de généralisation de l'utilisation de la contraception médicale. Il vise à faire la sociogenèse des scripts de la sexualité « contraceptée », que cette contraception soit assurée par des moyens « médicaux » (méthodes hormonales, stérilet au cuivre, stérilisation), des méthodes barrières (préservatif masculin ou féminin, diaphragme, spermicides) ou encore par des méthodes alternatives souvent qualifiées de « naturelles », comme le retrait ou les méthodes d'auto-observation (méthode Ogino, méthode des températures, méthode Billings, méthode symptothermique). Le travail s'appuie sur trois types de matériaux : des données d'archives et des témoignages écrits, une analyse secondaire de données quantitatives et 71 entretiens semi-directifs avec des hommes et des femmes ayant entre 20 et 84 ans. Il s'agit, à partir de ces matériaux, de rendre compte des représentations naturalisées de la sexualité, du désir et du plaisir sexuels, ainsi que des rapports de pouvoir qui sont mis au jour par l'étude concrète des pratiques contraceptives et sexuelles.[-]

Le 50e anniversaire en 2017 de la loi Neuwirth autorisant l'usage de la pilule contraceptive en France donne l'occasion d'un retour sur les discours qui ont alimenté les débats à propos de l'usage des méthodes de contraception et du droit à une maternité choisie. Ils ne peuvent se réduire à une opposition entre mouvements conservateurs et mouvements féministes sur la question des droits des femmes à disposer de leur corps et de leur sexualité. Les enjeux sont plus complexes, et Virginie De Luca Barrusse nous montre comment la lutte se situe aussi sur le registre de l'intérêt collectif, au nom de la natalité et de la croissance démographique. À partir du dépouillement d'archives
de la presse écrite, l'auteure retrace les formes de mobilisation de l'« argument démographique » par les différents acteurs du débat, militant·e·s du Planning familial, personnalités politiques et démographes pendant la décennie qui précède le vote historique de cette loi en 1967.[-]

Les « années 1968 » ont-elles été une époque de contestation des rôles de genre, des stéréotypes sexués ou des clichés virilistes ? Pour le savoir, ce livre veut saisir l'influence du genre dans les multiples formes de positionnement et de conflictualité politique, dans les organisations syndicales comme les groupes et partis politiques, les mouvements associatifs et les collectifs militants, dans cette période marquée par de nouvelles dynamiques féministes.[-]

Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau. Dès 1945, invoquant la "surpopulation"de ses anciennes colonies, l'État français prône le contrôle des naissances et l'organisation de l'émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l'espace de la République, provoquant un repli progressif sur l'Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient. Françoise Vergès s'interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s'appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l'auteure entend faire la lumière sur l'histoire mutilée de ces femmes, héritée d'un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd'hui.[-]

Mai 68, une révolution sexuelle ? Serait-ce seulement à partir des années 1970 que les garçons et les filles auraient eu librement accès au plaisir ? Certes, la contraception et le droit à l'avortement ont transformé notre rapport à la sexualité. Mais les différences et inégalités de genre restent très présentes. Dans les années 1950 et 1960, à l'heure où les surprises-parties battent leur plein et où les magazines pour adolescents exhibent les corps des idoles, les garçons n'hésitent pas à multiplier les conquêtes. Et à s'en vanter : « J'aime les filles pour dormir ensemble une nuit ou deux. » Ou à raconter sans détours d'autres expériences : « J'aime qu'un homme m'embrasse sur la bouche »… Archives inédites à l'appui, cet ouvrage donne la parole aux garçons des Trente Glorieuses, et révèle que, loin des tabous et des codes traditionnels, autant que d'une innocence fantasmée, ils avaient sur le sexe, l'amour et les filles des idées bien précises. Et des pratiques plus libres qu'on ne l'imagine.[-]

Article issu d'un mémoire de fin d'études du diplôme d'Etat de Sage femme.
- Les changements depusi le milieu du XXe sicèle : le salariat, la révolution de l'accouchement sans douleur, la péridurale
- pourquoi une sage-femme serait-elle féministe ?
- La question du non-engagement en faveur de l'avortement
- Le care versus le cure
- Le féminisme : une nécessité quand on est sage-femme ?
- Prédéfinir le féminisme pour mieux l'accepter[-]

1967, Janet Reimer accouche de vrais jumeaux. À la suite d'une erreur chirurgicale lors d'une circoncision, l'un des garçons perd son pénis. Les parents, désespérés, mettent le sort de leur fils entre les mains d'un chirurgien aux procédés pour le moins contestables, le Dr Money. Celui-ci les convainc de transformer le petit Bruce en fille, et c'est ainsi que Bruce devient Brenda. L'auteur raconte tout : les états d'âme des parents, les visites hallucinantes dans l'unité de recherche psycho-hormonale et, surtout, le mal-être de cet enfant qui aura une conscience de plus en plus aiguë de sa différence et de la contradiction flagrante entre sa «nature» et les injonctions auxquelles il/elle est soumis. À quatorze ans, irrépressiblement attiré par les filles, il décide de retrouver son sexe à l'aide d'hormones inverses et change à nouveau de prénom, d'identité. Cette fois il s'appellera David. Mais ses problèmes ne sont pas résolus pour autant, et ce sera le début d'une longue descente en enfer. En plus de nous faire découvrir les stupéfiantes théories du Dr Money et l'extraordinaire force de caractère d'un enfant pas comme les autres, Bruce, Brenda et David invite naturellement à penser la question, brûlante d'actualité, du genre et du sexe, tout en offrant une grande leçon d'humanité. [-]