Pourquoi le thème de l`inceste est-il autant noué à celui de la « race » dans les romans états-uniens et sud-africains des XXe et XXIe siècles ? Particulièrement fantasmé et favorisé dans ces sociétés marquées par le racisme et le sexisme, l`inceste a longtemps été présenté comme le crime « des autres », racisés et exclus de la nation rêvée. C`est cette troublante réalité et un certain rapport au pouvoir que révèlent William Faulkner, Ralph Ellison, Toni Morrison, Gayl Jones et Sapphire aux États-Unis, Doris Lessing, Bessie Head, Marlene van Niekerk, Achmat Dangor et Lesego Rampolokeng en Afrique du Sud. Leurs contre-fictions brisent le tabou du dire de l`inceste et démentent les fictions racistes et sexistes de la famille et de la nation parfaites.[-]

À quoi ressemble la joie dans les milieux de lutte ? Qu'est-ce qui nous rend collectivement et individuellement plus capables, plus puissant·e·s et pourquoi, parfois, les milieux radicaux produisent tout l'inverse et nous vident de tout désir ? C'est à ces questions que Joie militante tente de répondre, combinant propositions théoriques, analyses de cas pratiques et entretiens avec des militant·e·s issu·e·s de luttes diverses : féminisme, libération Noire, résurgence Autochtone, squat, occupations, luttes queer, anti-carcérales, d'autonomie des jeunes, anarchisme, autonomisme, écologie radicale. La joie, au sens spinoziste du terme, renvoie à notre capacité à affecter et être affecté·e·s, à prendre activement part à la transformation collective, à accepter d'en être bouleversé·e·s. La joie telle qu'elle nous est ici proposée est une façon d'habiter pleinement nos mondes, nos attachements, plutôt que de chercher à les diriger. Ce livre, paru aux États-Unis en 2017, y est déjà devenu un incontournable pour penser différemment le militantisme et les luttes. Il s'agit maintenant d'ouvrir également ces discussions au contexte français.[-]

Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme « Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du « Black Feminism », un outil nécessaire pour tou te s à l'heure où, en France, une nouvelle génération d'Afroféministes prend la parole. [-]

Le 29 janvier 2024, la Cour suprême de Pennsylvanie a statué qu'une loi interdisant le financement de l'avortement par Medicaid était discriminatoire à l'égard des femmes, en violation de l'amendement sur l'égalité des droits de l'État. Cette décision renverse une décision de 1985 selon laquelle l'ERA ne s'applique pas à l'avortement. "L'arrêt de la Pennsylvanie est si radical et si fort qu'il identifie l'ingérence dans la prise de décision en matière de procréation comme une forme de discrimination sexuelle et comme un élément du modèle historique d'oppression des femmes. C'est vraiment magnifique", a déclaré Susan J. Frietsche, codirectrice exécutive du Women's Law Project, qui a déposé le dossier au nom des fournisseurs d'avortements de Pennsylvanie.[-]

Qu'elle traite de son enfance tiraillée entre brutalité et amour ou de sa sexualité lesbienne hors-la-loi, la poésie insolente, touchante, cinglante et licencieuse de Dorothy Allison vise juste : elle dit ce qu'elle pense aux femmes qu'elle aime, avec colère et tendresse. Figure emblématique des Feminist Sex Wars, ou controverses féministes sur le sexe, elle a participé en 1982 au colloque de Barnard sur la sexualité, où elle a été accusée par des féministes antipornographie d'être une "terroriste antiféministe". L'écrivaine (née en 1949 en Caroline du Sud) leur répond dans ce recueil de poésie, son premier livre, matrice de toute son œuvre.[-]

Profitant de l'ouverture de nombreux fonds d'archives, les recherches sur la guerre froide se sont largement renouvelées ces dernières années mais l'approche de genre, particulièrement heuristique, est encore peu investie dans l'espace scientifique
francophone. Le présent dossier explore deux thématiques : la rivalité entre mobilisations internationales pour les droits des femmes et la concurrence ou la rencontre entre modèles et régimes de genre forgés et portés par les systèmes politiques libéral et socialiste. Des articles éclairent les dynamiques nouées, au niveau international, autour de la politisation des inégalités sexuées, certaines militantes et expertes cherchant à dépasser les tensions Est-Ouest et les clivages Nord-Sud. D'autres contributions examinent la promotion d'une « paternité socialiste » est-allemande, la traduction vers les langues est-européennes du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, l'élaboration disputée de nouvelles normes internationales en matière d'excellence sportive féminine, l'ouverture de perspectives d'éducation scientifique des filles étatsuniennes sous l'effet des avancées soviétiques. Et bien d'autres thèmes encore, comme le culte d'Eugénie Cotton, les femmes dans les actualités cinématographiques cubaines, les représentations et langages genrés en usage dans les hauts-lieux géopolitiques.[-]

Ce livre relate l'odyssée de féministes lesbiennes qui, dans les années 1970 et aux États-Unis, ont su inventer d'autres façons d'habiter, de subsister, de créer. Leur rêve est devenu réalité dans les forêts de l'Ouest américain, en Oregon, où surgirent en quelques années plus d'une vingtaine de terres séparatistes. Celles qui y résidaient ont défriché, semé, planté, construit leurs cabanes et leurs abris, élaboré un nouvel art de vivre fondé sur l'entraide, le respect de la nature, le partage des savoirs, la recherche d'une spiritualité reliée au cosmos. Publié pour la première fois en 2015, richement illustré, l'ouvrage décrit un idéal de vie communautaire en rupture totale avec le patriarcat.
Que reste-t-il aujourd'hui de ces espaces uniques et de l'utopie qui les a longtemps maintenus vivants ? Françoise Flamant s'est plongée dans les archives des Women's Lands, elle s'est entretenue avec plusieurs des protagonistes de cette histoire à bien des égards fabuleuse. Soutenu par le respect et la sympathie pour le sujet traité, son récit qui mêle descriptions, analyses, témoignages et documents graphiques donne la mesure de l'ambition du projet et de la force des engagements de celles qui y ont participé. C'est une contribution essentielle à l'histoire du féminisme et à celle, par trop occultée, des lesbiennes féministes.[-]

Dallas, Texas, 2021. La clinique où le Dr Pavone pratique des avortements est devenue un champ de bataille. Chaque vendredi, une armée de militants pro-life se poste devant le bâtiment pour dissuader des femmes d'avorter.
Parmi eux, Mark, un rire de bébé en guise de sonnerie de téléphone, fait figure de leader. Un matin, il repère une silhouette longiligne qui sort de la clinique. Cette femme s'appelle Norma. Il la connaît. Il en est même fou amoureux. [-]

Je ne suis pas misandre, j'ai un très bon ami homme. Mais force est de constater que ce numéro que vous vous apprêtez à découvrir, petit·es chanceux·ses que vous êtes, est entièrement consacré à célébrer l'incroyable force des femmes. C'est pas nous, c'est elles. Et l'actu aussi. Déjà, pardon, mais petit mémo : novembre, c'est le mois de la Journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes (le 25). Donc, on ne sait pas, vous, mais de notre côté, on commence déjà à préparer les pancartes et à repasser nos tee-shirts violets pour la marche #NousToutes. À vos agendas, cette année, elle aura lieu le 19 novembre. On se voit là-bas ? Pour honorer cette journée si importante, nous vous proposons une magnifique enquête sur la sororité qui peut naître entre les femmes quand elles se découvrent covictimes d'un même agresseur. Le lien, la solidarité, l'amour même qui se forme parfois entre elles, est d'une force sans pareille. Comment, non plus, ne pas mettre à l'honneur la grande Annie Ernaux ? Madame la « Nobelle » ! Celle qui, grâce à son œuvre, a guidé, accompagné, libéré tant de femmes. On aurait bien publié un papier pour défendre ces pauvres bonshommes qu'on empêche de faire leurs barbecues pépouze, mais finalement, on a préféré rendre hommage aux femmes iraniennes qui se battent pour leur liberté au péril de leur vie, aux Américaines qui luttent pour le droit à l'IVG et aux Brésiliennes qui pourraient faire perdre ce gros macho de Bolsonaro. Ah oui, et comme si ça suffisait pas, on a tendu le micro à Corinne Masiero. Et pas qu'un peu. Car quoi de mieux, en ces temps de crise globale, que d'écouter l'actrice la plus vénère et la plus sans filtre du cinéma français ? Vous verrez, ça décrasse. Ah mais si, on a laissé un peu de place aux hommes ! Page 44, on vous raconte pourquoi ils font trop de bruit ! Allez, on blague, les mecs ! On sait que, grâce à vos sœurs, vos mères, vos compagnes, vous nous lisez. Et que grâce à cette saine lecture, vous saurez vous réjouir qu'en ce mois de novembre, nous laissions toute la place aux femmes.
Bon 25 novembre à tous·tes ! Et see you en manif, les gars ![-]

Si cet été nous a montré quelque chose, c'est qu'à partir de maintenant, les droits des femmes aux Etats-Unis sont suspendus à un équilibre électoral précaire. Des projets de loi essentiels de la Chambre des représentants visant à protéger les droits des femmes et les droits en matière de procréation sont loin d'atteindre le seuil des 60 voix au Sénat. Les élections de mi-mandat sont donc cruciales pour les démocrates, qui doivent gagner deux autres sénateurs.[-]