Pour la rentrée 2024, la revue La Déferlante propose un numéro spécial : « Résister en féministes ».
Comment l'extrême droite s'empare-t-elle des questions féministes et LGBT+ ? En France, comment Marine Le Pen et le Rassemblement national sont-ils progressivement parvenus à conquérir un électorat féminin ? Au-delà du champ politique, comment les mouvements affiliés à l'extrême droite mènent-ils, au sein de l'Education nationale, dans les médias ou sur internet, des batailles culturelles aux conséquences violentes ? Enfin et surtout : comment résister à ces dynamiques, comment se mobiliser ?
À lire aussi dans ce numéro : une grande rencontre entre la militante Assa Traoré et la syndicaliste Sophie Binet, une enquête sur les formes de solidarité se développant à Calais et un débat sur les résistances à l'extrême-droitisation des médias.[-]

La lutte contre la sédentarité est devenue un enjeu de santé publique : il faut que les enfants bougent ! Le sport n'est qu'une partie de la réponse à cette injonction, qui vise surtout à promouvoir l'exercice physique. Mais ses vertus ne se limitent pas non plus à ses bénéfices sur la santé. Il joue aussi un rôle en matière d'éducation, de construction de soi, de rapport aux autres, en classe ou hors cadre scolaire. Il peut constituer par ailleurs un formidable outil d'insertion et d'inclusion. Malgré tous ces avantages, les parents se posent bien des questions : vers quelle activité sportive orienter son enfant ? L'encourager à la compétition présente-t-il des risques ? Faut-il s'inquiéter de la tendance à idéaliser le corps que révèlent l'essor de certaines pratiques ? À l'approche des Jeux olympiques de Paris, ce hors-série participe – à sa manière – à l'événement.[-]

Avez-vous souvent lu des albums jeunesse sans stéréotype sexiste ?
Dans cet essai, la chercheuse Priscille Croce analyse toute la production d'albums jeunesse questionnant les normes genrées, soit près de 200 albums de 1975 à 2023. Nous observons ainsi les tendances majoritaires, les plus marginales ainsi que les manques de représentations de genre en littérature jeunesse, offrant à toute personne la possibilité de développer un regard critique et des outils concrets pour (re)penser sa bibliothèque.[-]

Depuis une vingtaine d'années, des campagnes anti-genre se développent en Afrique. En tant que catégorie analytique, l'anti-genre recouvre une diversité d'acteurs sociaux et politiques qui considèrent qu'il existe « une théorie du genre » et l'ont érigée en problème public. Ce travail politique, initialement entrepris par le Vatican et observé en Europe, repose sur la délégitimation des études de genre accusées d'être idéologiques et non scientifiques, ainsi que sur la désignation du genre comme « ennemi porteur d'une vision dénaturalisée de l'ordre sexué et sexuel ». C'est pourquoi il est urgent d'investir empiriquement ces phénomènes sociaux. Comment comprendre la montée en puissance de la rhétorique et des mobilisations anti-genre ? Que nous apprennent-elles des sociétés et des espaces politiques africains ?[-]

La convergence des luttes. Derrière cette vision tant défendu par la gauche se trouve une condition de survie pour nos civilisations. Nous, citoyen·ne·s ; nous, associatif ; nous, corps intermédiaires, sommes affaibli·e·s, asphyxié·e·s et menacé·e·s dans une société néolibérale dictée par le capitalisme, le patriarcat et les discriminations. Si nous ne régissons pas, Nos droits à vivre dignement s'en trouvent menacés. Nous devons impérativement repenser et élargir le rapport de force en (re)créant des alliances et en réenchantant la militance. Sans gommer notre histoire et notre identité ou nier les vécus spécifi ques pour le bien d'une majorité plus visible, nous devons réinvestir le champ du récit et montrer qu'un autre modèle de société est possible. Ensemble, réaffirmons nos valeurs au travers de combats collectifs, solidaires et fédérateurs.[-]

Sphères d'injustice réfléchit aux résonances entre les différents types d'expérience minoritaire et passe en revue les obstacles que rencontre la notion de minorité aujourd'hui : comment articuler les combats minoritaires et éviter qu'ils soient en compétition ? Comment impliquer la majorité ? Comment éviter les dérives managériales et résister aux attaques réactionnaires ? Comment représenter les minorités à l'ère des algorithmes ?
Par son étude des jurisprudences américaine, française et européenne, Bruno Perreau montre qu'une catégorie peut toujours en abriter une autre. Les dispositifs qui protègent le genre peuvent servir à protéger la race, ceux qui protègent le handicap peuvent protéger l'âge, la classe, l'orientation sexuelle, et ainsi de suite. C'est ce que l'auteur appelle l'intrasectionnalité. [-]

Qu'est-ce qu'être lesbienne en France aujourd'hui ? Dix ans après l'adoption du mariage pour tous et toutes, la photographe Marie Docher est allée à la rencontre de lesbiennes de toute génération, de tout profil sociologique ; certaines sont célibataires, d'autres en couple, d'autres encore ont eu des enfants. Elle a réalisé des portraits et recueilli le récit intime de chacune : autant de fragments d'un discours amoureux hors des normes hétéros. Un livre documentaire qui propose une représentation inédite des lesbiennes et offre une plongée dans la culture queer.[-]

Suite à l'observation durant mes stages de la rapidité avec laquelle les professionnel·le·s posaient la question du recours au dépôt de plainte, lorsque les personnes faisaient part d'un vécu de violence ; j'ai choisi d'interroger ce que pouvait permettre ou non le recours au judiciaire pour les personnes cibles de violences de genre. Le constat du décalage entre ce que produisaient ces procédures et les attentes exprimées par les premières concernées m'a conduit à explorer d'autres pistes de réponses qui pouvaient être proposées dans le cadre des accompagnements violence. J'ai souhaité au travers de cet écrit réfléchir depuis ma place de futur·e CCF, et depuis le territoire dans lequel je travaille – l'Ariège. Aussi ai-je cherché des approches et des outils qui puissent être mobilisés ou transposés dans mon contexte d'exercice. L'étude de la pratique quotidienne et pluridisciplinaire des associations spécialisées dans l'accueil des personnes cibles de violences de genre m'incite à construire un réseau professionnel et militant dense pour apporter une diversité d'outils et de ressources aux personnes que je serai amené·e à accompagner. La compréhension systémique des violences par les collectifs qui réfléchissent à des formes alternatives de justice, m'a quant à elle, permis de mieux cerner ce qui m'apparaît comme une « juste place » dans l'accompagnement, et plus généralement dans la lutte contre les violences de genre. L'articulation de la prévention auprès de jeunes publics, d'accompagnements individuels, et de formes de mobilisations collectives et créatives pour rendre audibles les revendications des personnes cibles de violences me stimule et me semble porteuse de changements. Je crois, à l'issue de ce travail, que la démarche de rechercher des recours alternatifs ou complémentaires au dépôt de plainte permet véritablement d'enrichir l'accompagnement des CCF d'une palette d'outils, susceptibles de mieux répondre à la diversité de besoins des personnes confronté·e·s aux violences de genre.[-]

Quels moyens nous donnons-nous en tant que féministes pour ne pas reproduire les hiérarchies, les privilèges et les oppressions, dont les expériences de chacun·e sont imprégnées ? Comment lutte-t-on contre les inégalités à l'intérieur des mouvements ? Ce numéro de Nouvelles Questions Féministes répond à ces questions selon divers points de vue historiques, sociologiques et militants. Il propose plusieurs pistes de réflexion : l'autonomie relative des groupes minorisés, le difficile équilibre entre un « entre-soi minoritaire » et la nécessité vitale des alliances, enfin l'importance de soulager les groupes minorisés de la charge de l'éducation pour réduire les dominations. De manière transversale, le Grand angle, le collectif et les parcours rappellent que la lutte féministe, dans son organisation et dans la définition de ses objectifs, ne peut être que collective.[-]

Le mouvement féministe Vie Féminine a lancé une recherche sur les besoins de réparation et de reconstruction auprès de femmes victimes de violences conjugales en situation de post-séparation. Dans cette recherche toujours en cours, menée avec neuf femmes concernées, se révèlent des besoins multiples et non rencontrés. Se dessinent aussi d'autres façons de penser la protection et la réparation sur le plan individuel et collectif, aujourd'hui encore souvent réfléchies à travers le prisme de la police et de la Justice. Vanessa D'Hooghe, chargée d'étude à Vie Féminine et plume bien connue d'axelle, partage avec nous les premiers éléments qui en ressortent.[-]

Depuis le Grenelle de 2019, l'institutionnalisation de la prise en charge des auteurs de violences conjugales s'accentue. Toutefois, les pratiques observées lors de deux enquêtes qualitatives, menées en France en 2018-2019 et 2020-2022, révèlent une faible intégration du primat de la sécurité de la victime et une tendance à la reproduction des hiérarchies de genre. Faute d'un étayage scientifique rigoureux, le traitement socio-pénal des agresseurs conjugaux présente à ce jour plusieurs points de divergence vis-à-vis des indications du réseau européen Work With Perpetrators et des recommandations du Conseil de l'Europe dans le cadre de l'application de la Convention d'Istanbul.[-]

Fémi(ni)cide
Parcours conceptuels, militants et institutionnels
Dossier coordonné par Pauline Delage, Delphine Lacombe et Marylène Lieber
Pauline Delage, Delphine Lacombe et Marylène Lieber, avec Solenne Jouanneau et Magali Mazuy – De la violence létale contre les femmes à la violence féminicide. Genèses et mobilisations
Glòria Casas Vila – Violences de genre et féminicides en Espagne : des catégories et des chiffres en débat
Marylène Lapalus – Faire justice en temps de féminicide. De la dette de vie à la résistance vindicatoire
Margot Giacinti – Le Tribunal international des crimes contre les femmes (ars 1976). Un moment clé dans la conceptualisation du féminicide ?
Delphine Lacombe – Conceptualiser et quantifier les féminicides sexuels systémiques. Présentation du texte de Julia E. Monárrez Fragoso
Julia E. Monárrez Fragoso (Traduction) – Les différentes représentations du féminicide et des meurtres de femmes à Ciudad Juárez, 1993-2005
Simon Jutant et Giovanna Rincon d'Acceptess-T – Transféminicides : des violences de genre spécifiques ?
Lecture d'une œuvre
Maud Simonet – Silvia Federici, d'hier à aujourd'hui, une théorie pour l'action
Hors-Champs
Séverine Depoilly – Soumises les filles en bac pro ?
Joana Masó – Du collectif avec des femmes. Soin et politique autour de l'hôpital psychiatrique de Saint-Alban, 1930-1960
Notes de lecture
Hommage à Margaret Maruani par le comité de rédaction[-]

Chercheurs en psychologie, en sciences sociales, juridiques et historiques, et praticiens de terrain croisent ici leurs points de vue, afin de décrypter ce phénomène complexe et multifactoriel que sont les violences conjugales. Outre les récentes avancées juridiques, analysées et recensées ici, deux niveaux de réflexion et d'action s'imposent pour les comprendre et y faire face. En effet, les violences conjugales sont d'abord et principalement des "violences de genre" exercées à l'encontre des femmes.Pour en établir l'étiologie, il faut donc analyser les rapports sociaux de sexe qui sous-tendent et structurent nos sociétés. Mais, en complément de cette approche théorique, les praticiens insistent sur la nécessité d'un accompagnement personnalisé des victimes de ces violences, surtout là où le dispositif juridique ne permet pas encore de les y soustraire. Mieux lutter contre les violences conjugales reste un défi majeur de notre société.[-]

En 1995, 189 pays ont adopté la Déclaration et le Programme d'action de Beijing, une feuille de route visionnaire en faveur de la promotion de l'égalité femmes-hommes et des droits des femmes.
Lors de son 25ème anniversaire, ONU Femmes et les Gouvernements de la France et du Mexique ont lancé le Forum Génération Égalité, une campagne et une plateforme multi-générationnelle regroupant de nombreuses parties prenantes, visant à unir tous les secteurs de la société. C'est dans ce contexte qu'une enquête par sondage a été menée permettant d'évaluer les opinions et les expériences personnelles de la population, dans le but d'informer et d'influencer les actions à mettre en œuvre dans le cadre du Forum Génération Égalité.
L'enquête couvre 17 pays sur cinq continents :l'Afrique du Sud, l'Allemagne, l'Argentine, l'Australie, le Canada, la Chine, la Colombie, les États-Unis, la France, la Grande-Bretagne, l'Inde, le Japon, le Kenya, le Mexique, la Nouvelle-Zélande, la Suisse et la Tunisie.[-]

Dans le champ du VIH/sida, les liens entre les violences basées sur le genre (VBG) et le risque d'infection, le retard au dépistage ou encore les difficultés d'accès et de maintien dans les soins ont été soulignés par de nombreuses recherches. Si des associations de lutte contre le VIH/sida sont impliquées dans la prévention et la prise en charge des VBG depuis longtemps, la littérature grise en français le mentionne rarement. Plus généralement, l'expérience et les compétences des associations dans ce domaine sont encore peu partagées. L'ouvrage synthétise d'une part les enjeux et grands principes de la prévention et de la prise en charge des VBG. Il ambitionne d'autre part d'aiguiller les structures qui souhaiteraient se lancer dans des actions dédiées à la lutte contre les VBG, en intégrant dans chaque chapitre des exemples de méthodologies d'intervention et de bonnes pratiques tirés du terrain.[-]

Dix ans après le lancement de l'appel à projets 'Genre et VIH", la Fondation de France a rassemblé six porteurs de projets qui agissent au Cameroun, afin qu'ils partagent leurs bonnes pratiques et stratégies particulièrement innovantes.
- Horizons Femmes a lancé le projet « Partenaires de confiance ». L'association implique les « boys » (tenanciers de bar ou clients des travailleuses du sexe) dans la lutte contre les violences basées sur le genre à l'encontre des prostituées.
- REDS :Ce réseau sur l'éthique, le droit et le sida se mobilise autour des droits sexuels des femmes,il lutte contre les pratiques traditionnelles néfastes qui participent à la transmission du VIH.
- L'association SWAA-Littoral organise des groupes de paroles mixtes et de couples sur la sexualité. L'objectif est d'encourager les hommes et les femmes vivant avec le VIH à échanger sur leurs problèmes quotidiens pour les surmonter ensemble.
- A travers l'organisation d'ateliers collectifs, Moto Action Cameroun mène un travail de sensibilisation sur le genre et le VIH auprès de leaders communautaires à Yaoundé.
- MEJ de Bafou : La Maison des enfants et des jeunes de Bafou effectue une sensibilisation auprès des leaders traditionnels afin qu'ils soutiennent les interventions de l'association auprès de la communauté.
- L'association Alternatives Cameroun a mis en place des activités de « chill in » et « chill out » à destination de femmes lesbiennes et transsexuelles. L'objectif du projet est de leur offrir des services de soins adaptés.[-]