Planning Familial - Documents

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y

- 143 p.
Cote : PO PES

Trente ans après les faits, Stella porte plainte afin de dénoncer l'agresseur et les complices de l'inceste qu'elle a subi. Aux yeux de sa famille et de la société, elle devient la personne par qui le mal est arrivé.

FAMILLE ; INCESTE ; PAROLE ; VIOLENCE ; VIOLENCE FAMILIALE

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- n° 244 - 147 p.
Cote : P 26

La matrice originelle des processus menant aux radicalités est la question posée par ce dossier. Nous nous interrogerons sur ce qui a présidé aux actes marquant une rupture avec les systèmes de normes familiales, sociales et culturelles. Cela concerne tant les radicalités religieuses et politiques que les phénomènes de violences intrafamiliales menant à des transgressions radicales, tels que l'inceste ou encore les violences sociales comme les discriminations ou le racisme.[-]

La matrice originelle des processus menant aux radicalités est la question posée par ce dossier. Nous nous interrogerons sur ce qui a présidé aux actes marquant une rupture avec les systèmes de normes familiales, sociales et culturelles. Cela concerne tant les radicalités religieuses et politiques que les phénomènes de violences intrafamiliales menant à des transgressions radicales, tels que l'inceste ou encore les violences sociales comme les ...[+]

VIOLENCE ; VIOLENCE FAMILIALE ; RACISME ; INTEGRISME ; TERRORISME ; FAMILLE ; INCESTE

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- 281 p.
Cote : B GIO

Victime d'inceste, l'auteure raconte comment elle s'est construite après les violences subies durant son enfance. Elle revient sur son exploration du monde chez les chamanes de l'Amazonie péruvienne, chez les Massaï au Kenya, dans la steppe mongole ou encore en Californie, et sur sa vision de l'amour de soi à travers l'hypnothérapie ou ses rôles de femmes fortes au cinéma, entre autres

RECIT PERSONNEL ; INCESTE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOLENCE FAMILIALE

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- 198 p.
Cote : 718BRE

« Culture de l'inceste » ? C'est trop fort, trop violent ? Cette formule, adaptée de l'expression « culture du viol », elle-même définie dans les années 1970 par les féministes américaines, n'est pourtant pas une provocation. C'est une invitation à penser l'inceste en termes culturels et non individuels, à l'envisager non pas comme une exception pathologique, mais comme une pratique inscrite dans la norme qui la rend possible en la tolérant, voire en l'encourageant.
L'ampleur de la dévastation (une personne sur dix concernée en France) appelait ce livre urgent, vibrant, à vif parfois, qui rassemble des voix diverses, aussi bien militantes qu'universitaires. Un livre qui sort des témoignages et des débats psychanalytiques pour se concentrer sur une seule et unique question : pourquoi ? Quels sont les ressorts sociaux et anthropologiques de l'inceste ? Comment interroger nos représentations (dans la culture populaire, dans la pornographie) ? Comment faire le lien avec les dominations à l'œuvre (des adultes sur les enfants, des hommes sur les femmes…) ? Avec la direction-coordination d'Iris Brey et de Juliet Drouar, les auteurices ont voulu proposer des pistes, créer des ouvertures, formuler des hypothèses : cet ouvrage offre l'amorce d'une réponse politisée et collective.[-]

« Culture de l'inceste » ? C'est trop fort, trop violent ? Cette formule, adaptée de l'expression « culture du viol », elle-même définie dans les années 1970 par les féministes américaines, n'est pourtant pas une provocation. C'est une invitation à penser l'inceste en termes culturels et non individuels, à l'envisager non pas comme une exception pathologique, mais comme une pratique inscrite dans la norme qui la rend possible en la tolérant, ...[+]

INCESTE ; VIOLENCE FAMILIALE ; ASPECT ETHNOLOGIQUE ; ASPECT SOCIO-CULTUREL ; ANTHROPOLOGIE ; REPRESENTATION ; VIOLENCES FAITES AUX ENFANTS ; PATRIARCAT

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y

- 52 p.
Cote : 710 BUN

Partant du thème des violences conjugales et de la parentalité, le sujet de mon mémoire s'est arrêté sur l'accompagnement des femmes et des enfants victimes de violences conjugales. Ma question de départ s'est construite à partir d'un constat de terrain récurrent : le paradoxe entre protection de l'enfance (immédiateté) et accompagnement des femmes victimes de violences conjugales (temporalité personnelle). Je suis partie du postulat que la formation de CCF m'a apporté des compétences complémentaires à celles d'AS, notamment pour l'accompagnement spécifique des femmes et des enfants victimes de violences conjugales. Il est ressorti de mes constats de terrain et de mes recherches sur l'accompagnement des femmes victimes de violences conjugales que la notion de PARENTALITE était un enjeu central et une piste de travail sérieuse pour concilier protection de l'enfance et accompagnement de la mère.
En étudiant les référentiels professionnels des AS et des CCF, j'ai réalisé que les outils des CCF pouvaient être un secours pour l'AS confrontée à la difficulté de concilier protection de l'enfant et accompagnement de la mère, permettant notamment un travail sur la parentalité et la relation mère-enfant. A l'issue de cette rencontre entre l'AS que je suis et la future CCF que je tente d'incarner, j'ai ressenti le besoin de repenser ma pratique, à la recherche d'un autre accueil pour les femmes victimes de violences conjugales et leurs enfants. J'ai ainsi pensé des d'outils pour l'accompagnement de femmes et d'enfants victimes de violences conjugales qui pourraient me permettre de revêtir ma « double casquette ».[-]

Partant du thème des violences conjugales et de la parentalité, le sujet de mon mémoire s'est arrêté sur l'accompagnement des femmes et des enfants victimes de violences conjugales. Ma question de départ s'est construite à partir d'un constat de terrain récurrent : le paradoxe entre protection de l'enfance (immédiateté) et accompagnement des femmes victimes de violences conjugales (temporalité personnelle). Je suis partie du postulat que la ...[+]

AIDE SOCIALE ; CONSEILLER-E CONJUGAL-E ET FAMILIAL-E ; PREVENTION ; VIOLENCE FAMILIALE ; PARENTALITE

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- n° 1 - 97 p.
Cote : P 294

Dans ce premier numéro, alors que les pelles mortes se ramassent à la feuille et que le duende andalou s'invite dans nos pages, on sortira des marins du grand bleu et de l'oubli, on suivra des contrebandières dans les ressacs de la chute du bloc soviétique, on marquera un arrêt dans la salle télé d'un HP, on éprouvera le dilemme de femmes prises en étau entre féminisme blanc et anti-racisme viril, on servira le déni au dîner le temps d'un dimanche familial et fleuri, on coupera la chique à ceux qui tranchent les vulves pendant les accouchements, on écoutera les témoignages des récents massacres mexicains, on s'attardera en images sur la guerre Iran-Irak, on mangera des broussailles par la racine, on chantera ensemble, main dans la main, « Que je t'aime, que je t'aime, que je t'aime... ! » et le moment venu – roulements de tambour et lever de rideau – on pénétrera dans QUIPROCLASH, l'univers des paroles déplacées à la sauce Panthère, celui des langues déliées et des langues mordues, et il y en aura pour tout le monde, petit·es et grand·es, esclaves sous l'Inquisition, psychanalystes et dissident·es chinois·es ![-]

Dans ce premier numéro, alors que les pelles mortes se ramassent à la feuille et que le duende andalou s'invite dans nos pages, on sortira des marins du grand bleu et de l'oubli, on suivra des contrebandières dans les ressacs de la chute du bloc soviétique, on marquera un arrêt dans la salle télé d'un HP, on éprouvera le dilemme de femmes prises en étau entre féminisme blanc et anti-racisme viril, on servira le déni au dîner le temps d'un ...[+]

LANGAGE ; PAROLE ; VIE FAMILIALE ET RELATIONNELLE ; POUVOIR ; PATRIARCAT ; FAMILLE ; PERSONNE EN SITUATION DE HANDICAP ; VIOLENCE FAMILIALE ; PERSONNE ÂGEE

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y

- 188 p.
Cote : 105 SLI

Une enquête sur la sexualité des jeunes au Maroc et le malaise d'une société écartelée entre le sexe dans le mariage accepté socialement, et les pratiques sexuelles hors mariage ou hors la loi qui sont niées, notamment la prostitution, l'homosexualité, le tourisme sexuel. L'écrivaine dévoile la volonté des jeunes Marocaines de libérer leur corps de cette soumission sociale et de sortir des tabous.

RELATION SEXUELLE ; SEXUALITE ; MAROC ; FEMME ; SEXUALITE MASCULINE ; EDUCATION A LA SEXUALITE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOLENCE FAMILIALE ; JEUNESSE

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- 43 p.
Cote : 714 SAU

Introduction
1. Les violences conjugales.
2. Les hommes violents.
3.Les femmes violentes.
4.Les enfants exposées aux violences.
5.La lute contre les violences faites aux femmes.
6. Présentation de l'A.P.A.F.E.D une association qui écoute, accompagne et héberge les femmes victimes de violences conjugales.
7.Proposition de création d'un poste de conseillère conjugale et familiale.
Conclusion.

VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; FEMME VIOLENTE ; VIOLENCE FAMILIALE

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- 27 p.
Cote : 304 ATT

La polygamie est une tradition à Mayotte. Elle trouve son fondement dans la religion musulmane. Elle est interdite officiellement depuis 2011, mais sa pratique continue. A l'origine, la polygamie était autorisée pour protéger les femmes mais sa pratique est détournée de ses raisons initiales et peut engendrer des violences au sein des familles. Elle est source de violence physique, psychologique, verbale et économique. La conseillère conjugale a pour rôle d'accompagner les victimes et les aider.[-]

La polygamie est une tradition à Mayotte. Elle trouve son fondement dans la religion musulmane. Elle est interdite officiellement depuis 2011, mais sa pratique continue. A l'origine, la polygamie était autorisée pour protéger les femmes mais sa pratique est détournée de ses raisons initiales et peut engendrer des violences au sein des familles. Elle est source de violence physique, psychologique, verbale et économique. La conseillère conjugale a ...[+]

POLYGAMIE ; ISLAM ; VIOLENCE FAMILIALE ; VIOLENCES FAITES AUX FEMMES ; MAYOTTE

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- 57 p.
Cote : 714 OUM

1ère partie. L'approche théorique

2ème partie. La pratique

VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; FEMME ; VIOLENCE FAMILIALE ; ALGERIE ; PATRIARCAT ; ASSOCIATION ; TRAVAIL DOMESTIQUE ; ISOLEMENT ; DIVORCE ; AUTONOMIE ; CONDITION FEMININE ; LEGISLATION ; FRANCE

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- 260 p.
Cote : 209 BON

Domination masculine omniprésente, silence, mutilations sexuelles, enfermement dans des lieux réservés - le marché, la cuisine, la maternité -, mais aussi réussites commerciales, initiatives citoyennes, actions solidaires, entraide et prises de parole... voilà ce que vivent, aujourd'hui, les femmes d'Afrique. Elles préparent ainsi le monde de demain. En Afrique comme ailleurs, car l'oppression qu'elles endurent est subie par toutes les femmes. Philosophe, mais aussi romancière et poétesse, Tanella Boni mêle ici personnages de fiction et scènes vécues, analyses sociales et réalités quotidiennes. Objectif : aider à faire le tour d'un monde déconcertant et proche, où se joue un combat essentiel.[-]

Domination masculine omniprésente, silence, mutilations sexuelles, enfermement dans des lieux réservés - le marché, la cuisine, la maternité -, mais aussi réussites commerciales, initiatives citoyennes, actions solidaires, entraide et prises de parole... voilà ce que vivent, aujourd'hui, les femmes d'Afrique. Elles préparent ainsi le monde de demain. En Afrique comme ailleurs, car l'oppression qu'elles endurent est subie par toutes les femmes. ...[+]

CONDITION FEMININE ; AFRIQUE ; RAPPORTS SOCIAUX DE SEXE ; PATRIARCAT ; VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOLENCE ÉCONOMIQUE ; VIOLENCE FAMILIALE ; EXCISION ; MUTILATION SEXUELLE ; ASSOCIATION ; ENTREPRISE ; ECONOMIE ; DEVELOPPEMENT SOCIO-ECONOMIQUE ; INTERSECTIONNALITE

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- 39 p.
Cote : 714 SAX

1. Les chiffres
2. Historique de la domination des hommes sur les femmes
3. Mise en place des règles permettant l'"utilisation" des femmes
4. Vers la violence conjugale
5. Ce qui a été mis en place pour sortir de cette situation

FEMME ; VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; ASPECT JURIDIQUE ; APPLICATION DE LA LOI ; RELIGION ; STATISTIQUE ; ENQUETE ; VIOLENCE FAMILIALE ; HISTOIRE ; EUROPE

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- 149 p.
Cote : N CAS

Tout un chacun a un insecte dans la tête, particulièrement les personnages de ces dix-neuf nouvelles dont le thème central est le rapport mère-fille. S'y expriment des sentiments intenses, des pensées fulgurantes et fugitives, parfois irréelles.

FAMILLE ; FEMME ; MÈRE ; RELATION MERE-ENFANT ; ASPECT PSYCHOLOGIQUE ; VIOLENCE FAMILIALE ; VIOLENCE PSYCHOLOGIQUE ; ADDICTION ; ADOLESCENCE ; FRANCE ; XXIe SIECLE

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- 19 p.
Cote : 710 BED

I. Introduction
II. La mère et l'enfant liés l'un à l'autre face à cette violence
III. L'enfant au cœur de la tourmente
IV. Les conséquences des violences conjugales sur la santé des enfants
V. Les souffrances de l'enfant a travers ses différents stades de développement
VI. L'accompagnement des victimes

VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; VIOLENCES FAITES AUX ENFANTS ; VIOLENCE FAMILIALE ; FRANCE

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- 30 p.
Cote : 714 LES

Ce mémoire traite de diverses formes de violence au sein des couples : violence physique, sexuelle, économique, verbale et psychologique. L'auteur s'interroge sur les mécanismes de cette violence. Il est question des conséquences des violences sur la victime et sur les enfants.

VIOLENCE AU SEIN DU COUPLE ; COUPLE ; VIOLENCE PHYSIQUE ; VIOLENCE SEXUELLE ; VIOLENCE PSYCHOLOGIQUE ; VIOLENCE FAMILIALE ; ASPECT PSYCHOLOGIQUE ; PREVENTION ; LEGISLATION ; FRANCE

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- n° 242 - 189 p.
Cote : P 26

Depuis une cinquantaine d'années, la famille et le couple en Occident connaissent de nombreux changements liés aux évolutions de nos sociétés : montée des valeurs de l'individualisme, de l'autonomie, reflux de la référence à l'interdit, disjonction de la reproduction et de la sexualité, etc. S'y ajoutent des avancées dans le domaine de la médecine avec la pratique de la procréation médicalement assistée. Les formes de couples et de familles se sont diversifiées de même que les modes d'accès à la parentalité. Parfois ces transformations donnent lieu à des débats de société passionnés : sur l'homoparentalité, sur la pma, sur « l'incongruence de genre » chez les enfants, etc. D'autres changements sociétaux affectent les familles : le numérique qui occupe les foyers et les enfants dès leur jeune âge, mais aussi les dénonciations des violences intrafamiliales, des incestes. Les cliniciens qui reçoivent les couples et les familles en souffrance étaient rompus à réfléchir sur leur propre subjectivité. Aujourd'hui ils sont amenés à interroger leurs références théoriques. Quelles en sont les conséquences dans leurs pratiques ? Révisions ? Nuances ? Comment et dans quels lieux les cliniciens parviennent-ils à penser et à travailler ce qui change et ne change pas dans la famille et le couple ?[-]

Depuis une cinquantaine d'années, la famille et le couple en Occident connaissent de nombreux changements liés aux évolutions de nos sociétés : montée des valeurs de l'individualisme, de l'autonomie, reflux de la référence à l'interdit, disjonction de la reproduction et de la sexualité, etc. S'y ajoutent des avancées dans le domaine de la médecine avec la pratique de la procréation médicalement assistée. Les formes de couples et de familles se ...[+]

FAMILLE ; COUPLE ; EUROPE ; PARENTALITE ; REPRODUCTION ; HOMOPARENTALITÉ ; PROCREATION MEDICALEMENT ASSISTEE ; GENRE ; VIOLENCE FAMILIALE ; PSYCHOLOGIE ; ASPECT SOCIO-CULTUREL ; ACCOMPAGNEMENT

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- 193 p.
Cote : 712 COL

Dénoncé dans les années 1970, le pouvoir des adultes sur les enfants et les adolescent.es fait l'objet, depuis une dizaine d'années, de nouvelles formes de politisation, qu'il s'agisse de mettre en question les violences éducatives ordinaires ou de documenter l'ampleur des agressions sexuelles sur mineur.es et la banalité et la silenciation de l'inceste. Ce numéro de Mouvements explore ainsi la manière dont se déploie la domination adulte au sein de la famille, à l'école et dans les institutions judiciaires et médicales et retrace les évolutions des perspectives critiques au cours des cinquante dernières années.[-]

Dénoncé dans les années 1970, le pouvoir des adultes sur les enfants et les adolescent.es fait l'objet, depuis une dizaine d'années, de nouvelles formes de politisation, qu'il s'agisse de mettre en question les violences éducatives ordinaires ou de documenter l'ampleur des agressions sexuelles sur mineur.es et la banalité et la silenciation de l'inceste. Ce numéro de Mouvements explore ainsi la manière dont se déploie la domination adulte au ...[+]

ADULTE ; ENFANT ; ADOLESCENT ; POUVOIR ; MALTRAITANCE ; VIOLENCES FAITES AUX ENFANTS ; VIOLENCE FAMILIALE ; VIOLENCE INSTITUTIONNELLE ; RELATION EDUCATEUR-ADOLESCENT ; RELATIONS PARENT-ENFANT ; PREVENTION

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- 200 p.
Cote : 710 LAM

Un essai visant à déconstruire le mythe du bon père de famille, concept abstrait de droit civil, supprimé en 2014 en France, qui tend à occulter les violences sexistes pouvant avoir lieu au sein du domicile familial et à conforter un système patriarcal.

PATERNITE ; VIOLENCES FAITES AUX ENFANTS ; VIOLENCE FAMILIALE ; PATRIARCAT ; RELATION PERE-FILLE

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- n° 199 - 28 p.
Cote : P 20

Le plus difficile, quand on parle de Camille Claudel, est d'en brosser un portrait juste. Est-ce qu'on parle trop de ses souffrances au détriment de son art, est-ce que, si l'on n'en parle pas assez, on nie la réalité de ce qu'elle a vécu ? Comment dire l'histoire complexe d'une artiste exceptionnelle quand elle a si peu pu la dire elle-même ?

FEMME ; CREATION ARTISTIQUE ; BIOGRAPHIE ; VIOLENCE FAMILIALE

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- n° 241 - 170 p.
Cote : P 26

En rebond du numéro précédent et dans le prolongement d'un colloque centré sur les parentalités vulnérables, Dialogue s'intéresse ici aux dispositifs cliniques qui peuvent susciter des pratiques de médiation lorsque les familles, les parents sont dans la rupture, dans la précarité ou dans la difficulté à faire lien et sens ensemble. Ces dispositifs doivent à la fois offrir un accès non stigmatisant, permettre à des parents de s'impliquer pour apporter une aide adaptée à l'enfant et soutenir une continuité et une décompartimentation des pratiques par la confrontation de différents points de vue. Au-delà d'un soutien à la parentalité, la question de la médiatisation des liens, autrement dit de l'expérience de la parentalité, des modes de régulation émotionnelle et d'accordage psychique, est centrale, surtout dans un contexte de tensions traumatiques et de violences. Dans ces pratiques, les voies narratives vont dépendre beaucoup des conditions de l'accueil, des modalités pour renouer avec le jeu, la figurabilité de conflits souvent violents parce que réprimés, tus… C'est dire que le médium, ici, doit être compris d'une façon duelle. D'abord, l'espace (re)créé entre parents et enfants (parfois incarné par un tiers), idéalement une aire de jeu (Winnicott) qui autorise un retissage créatif des liens, voire des investissements. Ensuite un lieu où convergent de part et d'autre des possibles au plan de la projection puis de la représentation du vécu intérieur, bien souvent d'une conflictualité psychique autrement voilée.[-]

En rebond du numéro précédent et dans le prolongement d'un colloque centré sur les parentalités vulnérables, Dialogue s'intéresse ici aux dispositifs cliniques qui peuvent susciter des pratiques de médiation lorsque les familles, les parents sont dans la rupture, dans la précarité ou dans la difficulté à faire lien et sens ensemble. Ces dispositifs doivent à la fois offrir un accès non stigmatisant, permettre à des parents de s'impliquer pour ...[+]

PARENTALITE ; VULNERABILITE ; FAMILLE ; MÉDIATION FAMILIALE ; PRECARITE ; ACCOMPAGNEMENT ; RELATIONS PARENT-ENFANT ; VIOLENCE FAMILIALE

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Centre de documentation du Planning Familial

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